________________
पदेशप्रा. हा महान् यावत् तं न सहिष्यावहे । यदि अस्मदीयाङ्गसङ्गसुखानिखापत्तर्हि पर्वपौषधान मुंच' । नृपः ।
प्राह-प्राणांतेऽपि न जहामि व्रत, किं सांसारिकसुखे महत्तत्त्वमस्ति ? शादिपदं तु सुखनं पर धर्मस्तु । ॥ १शा
सुष्टु पुर्खनः । ते पाहतुः-स्वामिन् ! युष्मघचनं यत्तत्र दत्तं तद्गत' । स पाह-'धनराज्यादिक सर्व है। त्वचोजिर्जहामि, परं धर्म तु श्रात्मीयकोशत्वात् न त्यजामि । ते पाहतुः 'हे स्वामिन् ! जवषचनांगेन सहा-18 स्मदंगं चितायां प्रस्मसात् करिष्यावः'। नृपः प्राह-'युवां नूनं चांमाखकुलोत्पन्ने एव, अन्यथा धर्मविष-14/ येऽतराय कुलीनस्तु न करोति । श्रतः कुतश्चिताप्रवेशनं स्वीकुर्वाथे ? अन्य मार्गयतं, अहं ददामि । ते । पाहतुः-स्वामिन् ! श्रावान्यां स्नेहतरेण यमणं प्रति कायक्लेशस्तपोनिर्मा नूत्' इति ध्यात्वोक्तं, नात्र 3 | क्रोधावसरः । किं चावाच्यां पितृवाक्यमुझंध्य नितान्यां पूर्वकर्मसंबंधतस्त्वं पतिवृतः, त्वयापि जिनसमहं 'मया वाक्यमन्यथा न कार्य इति प्रतिज्ञा कृता । अतोऽजनमजंगसौख्यं मार्गयावः, अन्ययोजयभ्रष्टे जाते । श्रावासशीलतोऽस्मपितृराज्यसौख्यतश्च, किं कुर्वहे राज्यादिना, परं यदि पर्वगं न करोषि । तदा जिनगृहं पातय' इति श्रुत्वा नृपो जूमी पपात, शीतलोपचारैः सचेतनीकृत उवाच-रे रे अधमे! भया तु मोहपरवशेन मणिशंकया काचखंको गृहीतः, तत एकं धर्मलोपं विहाय अन्यं यथेचं मार्गयतं, तहत्त्वा वाक्यदानस्यानृपीनवामीति' । ते पाहतुः-वरं, यदि वाक्यपालने प्रयोजनं तदा स्वपुत्रशिर-3 अश्वित्त्वाऽर्पय' । नृपः प्राह-'जथे ! किं परजीवं मार्गययः ? पुत्रस्तु तावन्मदेहादेवोत्पन्नः, ततो मदीय-ही मेव शिरो गृहणीत' इति प्रोच्य वेगात् खड्गं कंठे वाहयति, तावत्तान्यां खद्गस्य धारा स्तंजिता, नृपोऽपि
889XAAGAR
JainEducation International 2010
For Private & Personal use only
www.jainelibrary.org
