________________
Jain Education Inters
युक्त, यो जवदनिप्रेतः स कर्ता मूर्ती वाऽमूर्ती वा जगदादीन् सृजति ? यदि मूर्तस्तदा कुजालवत् किं न दृश्यते ? । श्रथामूर्ती जगत् सृजति, तर्हि तस्य शरीराद्यजावात् कथं जगत्सृष्टिसामर्थ्य ! अतः शुभाशुभकर्मणां कर्ता जीव एव, जोक्तापि जीव एव । श्रत एवोक्तमागमे - " जीवेणं जंते किं त्तकमे 5रके परकने दुरके तडुजय कमे डुरके ? गोयमा अत्तकके नो | परकरे नो तज्जयक" । अत आत्मा कृतानि स्वयमेव भुंक्ते । तथा हे अग्निजूते ! मया ज्ञानावरणादीन्यष्टकर्माणि प्रत्यदेण दृश्यन्ते । ततः सत्त्वं प्रतिपद्यस्व, जवत्संशय विज्ञानवत् जीवकर्मादिकं मम किमपि वस्त्वदृश्यं नास्ति । तथा च | वेदे - पुण्यं पुण्येन कर्मणा, पापं पापेन कर्मणा इत्यादि । तस्मादागमादपि सिद्धं कर्म स्वीकुरु ।"
1
इत्येवं जगवता प्रतिबोधितः स्वामर्षे त्यक्त्वा दध्यौ - "अहो महद्भाग्यं यतो मम विश्वपूज्यो निविरुजाड्यैकहर - तिग्मरश्मितुझ्यानन्तगुणयुक्तो गुरुर्मिलितः । इति सानन्दं पञ्चनिः शतैश्वानैः सह दीक्षां ललौ पट्चत्वारिंशत्तमवर्षे । ततो दश वर्षाणि यावत् उद्मस्थपर्यायं प्रपास्य केवलज्ञानमवाप । षोमश वर्षाणि यावत् केवलज्ञानं जवस्थं जुक्त्वाऽजव| स्थकेवलज्ञान पदमलंचकार । अत्र बहुयुक्तिमध्याख्यानं श्री जिननप्रगणिक्षमाश्रमण कृतमहाचाप्यबृहद्वृत्तितोऽवसेयं । इति । जिनेन्द्रवाक्यागतकर्म संशयो, द्वितीयजहारक प्रात्तसंयमः ।
सादिजीवेषु दयामयागमं प्ररूप्य निर्वाणपुरं समासदत् ॥ १ ॥
॥ इत्यन्द दिनपरिमितोपदेश संग्रहाख्यायामुपदेशप्रासादस्य वृत्तौ चतुर्थस्तं षट्पञ्चाशत्तमं व्याख्यानम् ॥ ५६ ॥
SC 2010 05
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
