________________
स्तंच.
कलयन् 'अपुरुषाकारण' इत्युवाच । ततः पुनस्तं प्रश्नयन प्रजुराह-"लोः सद्दालपुत्र ! यदि कश्चिन्नरस्तव लांमान्य- व्याख्यान, पहरेत् बिंद्याचा, जार्यया सह लोगान् मुंजीत वा, तस्य त्वं कं दम वितनोपि ?' । स प्राह-जगवन् ! तमकाल एव || ४७ जीविताव्यपरोपयामि तर्जयामीति' । स्वामिनोक्तं-"इत्यमुद्यमपारतंत्र्येण सर्वकार्याणि कुर्वन् यदसि अपुरुषाकारेणेति । तत्ते मिथ्या । एकान्तमतेन स्वीकृतं तदसत्यं" । तमुक्तयुक्तितः प्रबुछो जिनान्यणे श्राधधर्ममंगीचकार । तन्नार्ययापि |स्वीकृतः पञ्चाणुव्रतसप्तशिदाव्रतरूपो धर्मः । ततोऽन्यजनपदे जिनो विहरति स्म । | अथान्यदा तधर्मप्राप्तिस्वरूपं श्रुत्वा गोशालस्तद्गृहे समागात् । सोऽपि तमागचन्तं दृष्ट्वा मौनेन स्थितः सन्नान्युत्था-14 नादिकमकरोत् । तदा खक्रया मंखतिसूनुर्जगवतो गुणवर्णनमित्थं चकार-'नो देवानां प्रिय ! अत्र पूर्व महामाहनाः। समागता अजूवन्' । तबृत्वा स ाह-'नवता के महामाहनाः प्रोक्ताः ?' । तेनोक्तं-"जोः सदालपुत्र ! सूक्ष्मादिने । दजिन्नजीवहनननिवृत्तत्वाचीवीर एव महामाहनाः । हे श्रमणोपासक ! महागोपश्च महासार्थवाहकश्च महाधर्मकथकश्च || महानिर्यामकश्चात्र समागतोऽजूत्” । तन्निशम्य स आह-त्वया कस्यैतत्कीर्तनं कृतं ?' । गोशालः प्राह-'मया सर्वमिदं त्रैशलेयस्य वर्णनं कृतं' । तघाक्येन हृष्टो बहुमानेन तं प्रत्युवाच–'यूयं मशुरुतिः सार्धं वादं करिष्यथ ?' । स|| प्राह-हे जा! नाहं वादे समर्थः । एकेन वाक्येन मां निराकरोति तव धर्माचार्यः'। ततः स प्राह-"यथार्थवर्णनं । युष्मानिः सर्वज्ञस्याविष्कृतं तेनाहं युष्मन्यं सत्कारपूर्वकमशनवसनादिकं प्रयवामि, न तु धर्मेण" । इत्याद्युक्तियुक्तितस्तं ॥ ६॥ निर्ग्रन्यप्रवचने दृढतरं विज्ञाय विखदः सन्नन्यत्र जगाम ।
Jain Education Internation
&
_05
For Private & Personal use only
www.jainelibrary.org
