________________
चार्वाकोऽध्यक्षमेकं सुगतकणजुजौ सानु न सशाब्द, तद्वैतं पारमार्षः सहितमुपमया तनयं चादपादः। अर्थापत्त्या प्रनाकृष्टदति तदखिलं मन्यते जट्ट एतत्
स्वाजाव्ये हे प्रमाणे जिनपतिगदिते स्पष्टतोऽस्पष्टतश्च ॥१॥ तमुक्ता ये ग्रन्थास्तेषां बलात्प्रतिवादी जेय इत्यर्थः । जावार्थस्तु मलवादिचरित्रादयसेयः । तच्चेदम्
जुगुकचे राजसमदं वादे कृते जितानन्दसूरिवितम्या बौधेन जितो हिया वलन्यां गतः स्वजगिनी पुर्खजदेवीमजि-है। तयशोयक्षमलाख्यपुत्रत्रयान्वितां प्रतिबोध्य प्रावाजयत् । तैयचक्रवालं विना सर्वाणि शास्त्राण्यधीतानि । त्रिषु मध्ये विशे-12 षेण महः प्राझो जातः। “पञ्चमपूर्वोऽधृतसाधिष्ठायकवादशारनयचक्रग्रन्थः प्रत्यारं महामहेन पठनाईः कोशस्थः कस्यापि । न दर्शनीय" इति स्वसारं साध्वीं सम्यग् नखापयित्वा गुरवोऽन्यत्र विजहुः । मनः कौतुकाअहस्तत्पुस्तकमुन्मुव्य यावत्-1
विधिनियमगंगवृत्तिव्यतिरिक्तत्वादनर्थकमवोचत् । जैनादन्यछासनमनृतं भवतीति वैधर्म्यम् ॥१॥"|| | इति प्रश्रमामार्यामवाचयत्तावच्छृतदेव्या पुस्तके हृतेऽतिविषलो मात्रा संघेन चोपलब्धो ग्रन्थप्राप्ति यावधिकृतिनिषे-13 धमकरोत् । तदेवं केवलवक्षपारणस्तपस्तेपे । चतुर्मास्याः पारणे संघेनात्यागृह्य विकृति ग्राहितः । ततः संघारा श्रुतदेन्या परीक्षार्थ निशि 'के मिष्टा' इत्युक्ते मोनोक्तं 'वह्याः' । एमास्यन्ते पुनः 'के न' इति तयोक्ते 'गुडघृते न' इति तेन
RECCORRORSCOCOGES
Jain Education Intere
| 2010.05
For Private & Personal use only
www.jainelibrary.org
