________________
तंत्र. पटव्यपदेशो खन्यते, न पुनरेकस्मिन् तन्तौ समस्तपटो जवति" । इत्यादिना गुरुनिः प्रज्ञापितो यावन्न किश्चित् प्रति- व्याख्यान. ३ पद पद्यते, ततः स गादहिष्कृतः। स च विहरनामखकहपां नगरी गत्वा वने स्थितः। तत्र मित्रश्रीश्रावकेण निहयोऽयमिति |
ज्ञात्वा तत्प्रतिबोधनार्थ गत्वा निमंत्रितः । यन्मदीयगृहेऽद्याहारार्थ जवता स्वयमागन्तव्यम् । ततो गतः स तनहे । तेन || ॥४३॥
|च तत्र तमुपवेश्य महान्तं संत्रममुपदर्शयता तत्पुरतो जदयलोज्यानपानव्यञ्जनवस्त्रादिवस्तुनिचया विस्तारिताः। तेषां दमध्यादेकैकमन्त्यावयवमादाय प्रतिताजितः । वस्त्रस्यैकं तन्तुमाकृष्य दत्वा तं ननाम।
स्वजनानाह वन्दध्वं साधवः प्रतिला जिताः । धन्योऽहं पुण्यवानागान्महे यद्गुरुः स्वयम् ॥ १॥ | ततस्त ऊचुः-"जोः श्राप त्वयैवं धर्षिता वयं किम्?" स ऊचे–“स्वामिन् युष्माकं मतं चेत्प्रमाणं, तर्हि इदं सत्य18 मेव तंडुलान्त्यावयवस्तृप्तये नविष्यति, वस्त्रतन्तुः शीतत्राणाय च । अन्यथा यदि, सर्वमपि नवता जाषितं मिथ्या" ।
एवं श्रुत्वा स प्राह-“हे श्राप ! त्वया सुष्ठ संबोधिताः श्रीवीरवाक्ये निःशङ्कीकृता वयम्"। नतस्तानुगतनक्तिविधिना प्रत्यलाजयत् । तथालोच्य प्रतिक्रम्य व्यहरच्छी जिनाझ्या ॥१॥ ततो गुरुपादमूलेयः सम्यग्मार्ग प्रपन्नवान । क्रमेण स्वर्गमवाप ।
श्रीतिष्यगुप्तस्य चरित्रमेतद्वत्वा सदैवं जिनसूत्रवाक्ये । शंका सुबुकिं मलिनीकरोति नव्यैर्विधेया न हि सा कदापि ॥१॥
॥४
॥
__Jain Education international201005
For Private & Personal use only
www.jainelibrary.org
