________________
मक्षिकापादो ब्रुडेत् ॥ २२२ ॥ अथ 'विआया य'त्ति प्रसूता राजपथव्यूढशुद्ध इत्यवयवयोर्व्याख्या ' अज' अजराउ तिन्नि पोरिसि, जराउआणंजरे पडे तिन्नि।रायपह बिंदु पडिए, कप्पइ बूढे पुणऽन्नत्थ ॥२२३॥
जरा यासां न स्यात् तासां वल्गुल्यादीनां प्रसूतेरारभ्य तितः पौरुषीरस्वाध्यायः । तदाप्रसूतायामप्यहोरात्रच्छेदे शुद्धिर्जरावतां गवादीनां तु जरायां पतितायां त्रीन यामान, 'राय' राजपथे तदन्तरितो वा पशुरक्तबिन्दुरासन्नोऽपि पतितः शुद्धस्तथाऽन्यत्रस्थानेऽम्बुवाहो व्यूढः, पुनःशब्दादग्निना दग्धः शुद्धः॥२२३ ॥ 'परवयणे साणमादीणं' अस्य व्याख्यापरः प्रेरकस्तद्वचनं चेच्छ्वादीनि मांसमाहार्य वसत्यासन्नं तिष्ठन्ति तदाऽस्वाध्यायः, गुरुः 'जइ' जइ फुसइ तहिं तुंड, अहवा लिच्छारिएण संचिक्खे। इहरहा न होइ चोयग!, वंतं वा परिणयं जम्हा॥
यदि सरक्तलिप्तं तुण्डं काष्ठादौ स्पृशेदथवा 'लिच्छा' लिप्तेनाऽऽस्येनाऽऽसन्नः स तिष्ठेत्तदाऽस्वाध्यायः। ' इह '-हे नोदक! इतरथा न भवति, यस्माद्वान्तमवान्तं वाऽऽहारतां गतं परिणतं । अस्थिनि-पौरुषीत्रयेणाऽप्यस्वाध्यायो न घटते तथाप्याद्रमस्थि पष्टिहस्तेस्त्याज्यं शुष्क तु नानध्यायः। चेदंबुवाहो व्यूढः तदा तदैव शुद्ध, दग्धं च शुद्धं । गतस्तिर्यगनध्यायः ।। २२४ ॥ 'माणु माणुस्सयं चउद्धा, अढेि मुत्तूण सयमहोरत्तं । परिआवन्नविवन्ने, सेसे तियसत्त अटेव ॥ १३५० ॥
मानुष्यकमस्वाध्यायिकं चतुर्धा-अस्थि मुक्त्वा रक्तादिशेषाणां त्यागः, क्षेत्रे हस्तशतान्तः, कालेऽहोरात्रं, व्रणादिषु रक्ते
Jain Education Inter
For Private & Personal use only
Laliww.jainelibrary.org
