________________
गणधर
वादः॥
ते पव्वइए सोउं, मेयजो आगच्छई जिणसगासं । वच्चामि ण वंदामी, वंदित्ता पज्जुवासामि ॥६३५॥ IN आभट्ठो य जिणेणं, जाइजरामरणविप्पमुक्केणं । नामेण य गोत्तेण य, सव्वण्णू सव्वदरिसीणं ॥६३६॥ a किं मण्णे परलोगो, अस्थि णस्थित्ति संसओ तुझं। वेयपयाण य अत्थं, ण याणसी तेसिमो अत्थो॥ | छिण्णंमि संसयंमी, जिणेण जरमरणविप्पमुक्केणं। सो समणो पव्वइओ, तिहि उ सह खंडियसपहि॥ ते पव्वइए सोउं, पभासो आगच्छई जिणसगासं। वच्चामिण वंदामी, वंदित्ता पज्जुवासामि ॥६३९॥ आभट्ठो य जिणेणं, जाइजरामरणविप्पमुक्केणं। नामेण य गोत्तेण य, सव्वण्णू सव्वदरिसीण।३४०॥ किं मण्णे निव्वाणं, अस्थि णस्थित्ति संसओ तुझं। वेयपयाण य अत्थं, ण याणसि तेसिमो अत्थो।। | छिण्णंमि संसयंमी, जिणेण जरमरणविप्पमुक्केणं। सो समणो पव्वइओ, तिहि उ सह खंडियसएहिं॥ ___ अग्रेतनगाथाः ३७ स्पष्टाः । ' तज्जीवतस्सरीरं 'ति तत्रायं संशयः, स एव जीवस्तदेव च शरीरमिति । तथा 'किं मण्णि जारिसो इहे' ति किं मन्यसे यो मनुष्यादिर्यादृश इहभवे पुंस्त्रीक्लीबरूपः परभवेऽपि स तादृश एव स्यात् । अथ वेदपदानि तदुर्गपदार्थश्च लिख्यते, आक्षेपपरिहारास्तु महाभाष्यबृहवृत्त्यादिभ्यो ज्ञेयाः। तत्र तज्जीवतच्छरीरसंशये 'वेदपदे' 'विज्ञानधन न प्रेत्यसंज्ञास्ति' न देहात्मनोर्मेदसंज्ञास्ति भूतधर्मत्वाद् ज्ञानस्य, शेषोऽर्थः प्राग्वत् । तथा प्रमोर्व्याख्यापि प्राग्वत्, तथा
Jain Education Interi
For Private & Personal use only
Twww.jainelibrary.org
