________________
नाम :
THAN ॥ मूलम् ।।-अणुनागविसेसान । मूलुत्तरपग नेयकरणं तु ।। तुलस्साविदलस्सा ।
गईन गोणनामान ॥ ३५ ॥ व्याख्या-इद यावज्जीवेनाध्यवसायविशेषतः कर्मदलिकटीका
मुपादीयते, तस्य ग्रहणसमये एव ज्ञानावरकन्वादिलक्षणा विचित्रस्वन्नावता स्वसामर्थ्या193G॥ दापाद्यते, स्वनावनेदाच वस्तुन्नेदाः, यथा घटपटयोः, ततो दलिकस्य कर्मदलिकस्य कर्मरू
न पतया तुल्यस्यापि सतो अनुनागविशेषात्स्वन्नावनेदान्मूलोत्तरप्रकृतिन्नेदोपदर्शनं क्रियमाणं
न विरुध्यते. इहानुनागशब्दः स्वन्नाववाची, तक्तं कर्मप्रकृतिचूर्णी-'अणुनागोत्ति सहावो इति' तथा प्रकृतयो मूलप्रकृतय नुत्तरप्रकृतयश्च गौणनामानोऽन्वर्थनामानो वेदितव्याः, तद्यथा-झानमावियते येन तद् ज्ञानावरणमित्यादि. तथा मतिझानमावियते येन तन्मतिझानावरणमित्यादि. सर्वासां च मूलप्रकृतीनामुत्तरप्रकृतीनां च नानां यथार्थता प्रागेव सप्रपंचं नावितेति नेह नूयो नाव्यते. ॥ ३५ ॥ इह बंधनकरणे प्रकृतिबंधादयः सप्रपंचं वक्त- व्या इति तेषां लक्षणमाह
मूलम् ॥–श्बंधुदलस्स ठिई। पएसबंधो पएलगहणं जं ॥ ताण रसो अणुना
SE
॥७॥
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
