________________
पंचसं
नाग १
टीका
॥१०
॥
पारिणामिकैनीवैः संयुतं सन्मिभंयं. आद-औदयिकादीन नावान् परित्यज्य किमितीहौप- शमिकस्य नावस्य साक्षानुपादानं ? नुच्यते-इह जीवस्य स्वरूपं पृष्टेन सता तदेव वक्तव्यं यदसाधारणं स्वरूपं, एवं हि पदार्थातरस्वरूपेच्यो वैविक्त्येन तत्प्रतिपादितं नवति, नान्यथा, औदयिकपरिणामिकौ च नावावजीवानामपि नवतः, अतस्तौ साक्षानोपात्तौ, कायिकोऽपि च नाव औपशमिकन्नावपूर्वकः, न खल्वौपशमिकनावमनासाद्य कश्चिदपि कायिकं नाव मासादयति, कायोपशमिकोऽपि च नावो नौपशमिकानावादत्यंतन्नेदी, तत इह सादादोपशमिकस्य नावस्योपादानमिति. ततः 'कस्य प्रनवः स्वामिनो जीवाः? ' इति प्रश्ने कृते सति ननरं-स्वरूपस्य आत्मीयस्य रूपस्य, निश्चयनयमतमेतत्, तथाहि-कर्मविनिर्मुक्तस्वरूपा आत्मानो न केषामपि प्रत्नवः, किंतु स्वरूपस्यैव, तथा स्वान्नाव्यात्, यस्तु स्वस्वामिनावः संसारे, स कर्मोपाधिजनितत्वादौपाधिको, न पारमार्थिक इति. तया केन कृता जी. वाः? इति प्रश्ने कृते सति समाधिन केनचित्कृताः, किंतु नन्नस्वदकृत्रिमा एव, यथा चाऽकत्रिमता जीवानां, तथा धर्मसंग्रहणीटीकायां सप्रपंचमन्निहितमिति नेह नूयोऽनिधीयते ग्रं
॥१०॥
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
