________________
श्रीकल्पसूत्रे
॥२५१॥
Jain Education Internal
अथ विवक्षितमेकविंशतितमं भवं वर्णयति -
मूलम् -- तए णं से चउत्थनरयाओ उच्चट्टिय अणेगासु तिरियमणुयाइगईसु भमंतो नरए उववभो । तओ उब्बट्टिय सो नयसारजीवो एगवीसइमे भवे अवरविदेहे मूयाए रायहाणीए धणंजयस्स रण्णो धम्मधारिणीए धारिणी देवी कुच्छिसि चउदससुमिणसइओ विलक्खणो विलक्खणपभावजुत्तो पुत्तत्तेण उववन्नो । नाणाविह महोच्छवेहिं निव्वते इजायकम्मकरणे संपत्ते बारसाहदिवसे अम्मापिऊहिं तस्स पियमितेति नामं कयं । सो य बालो पंचधाईहिं परिवालिज्जमाणो सुक्कदलवितियाचंदोविव कमेण बुडिंट गओ उम्मुकबालभावो जोव्वणगमणुपत्तो छखंडावि चकट्टी राया जाओ ॥ स्०२८ ॥
छाया -- ततः खलु स चतुर्थनरकात् उद्धृत्य अनेकासु तिर्यङ्मनुजादिगतिषु भ्रमन् नरके उपपन्नः । तत उद्घृत्य एकविंशतितमे भवे अपरविदेहे मृकायां राजधान्यां धनञ्जयस्य राज्ञो धर्मधारिण्या धारिण्या देव्याः कुक्षौ चतुर्दशस्वम सूचितो विलक्षणो विलक्षणप्रभावयुक्तः पुत्रत्वेन उपपन्नः । नानाविधमहोत्सवैर्निर्वृत्ते सूतिजातकर्म
अब गिनने योग्य इक्कीसवें भवका वर्णन करते हैं-- 'तए णं' इत्यादि,
मूलका अर्थ -- चौथे नरक से निकल कर अनेक तिर्यंच और मनुष्य आदि की योनियों में भ्रमण करता हुआ वह फिर नरक में उत्पन्न हुआ । नरक से निकल कर इक्कीसवें भवमें अपरविदेह क्षेत्र की मूका नामक राजधानी में राजा धनंजय की धर्मधारिणी धारिणी देवी के उदर में पुत्ररूप से उत्पन्न हुआ ।
પદાર્થોને વિજળીબળે ખાળી કાળે કરી તે ભૂમિને દ્રૂપ બનાવે છે. તેવી રીતે પાપના ફલરૂપ દુઃખા ભાગવી આત્મા પોતાનાં નિકૃષ્ટ સ્વભાવને ફેરવે છે. તેનું ઉદાહરણ એ છે કે નિગેાદમાંથી ચાલ્યા આવતા જીવ દુ:ખના અનુભવા કરીને પોતાના સ્વભાવ મનુષ્ય પર્યાયને મળતા ઘડી નાખે છે.
સિંહના નિકૃષ્ટ પારિણામિક ભાવેનું ફળ ચેાથી નરક સુધીના દુઃખા જેટલું જ હોય છે. એમ શાસ્ત્રકારોએ मावा 'सिहो जाई चउत्थि' उपरथी मतान्युं छे. (२०२७)
वेगनासावीसभा लवनु उथन ४२वामां आवे छे– 'तर णं' धत्याहि. મૂલના અ`ચેાથી નરકમાંથી છુટી, તિય ચ મનુષ્ય આદિના ભવ ભ્રમણ કરી ઉત્પન્ન થયા. ત્યાંથી નીકળી એકવીસમા ભવે અપરિવદેહ ક્ષેત્રની મૂકા નામની રાજધાનીમાં, ધનંજય રાણીની કુશ્ને, નયસારના જીવપુત્રપણે ઉત્પન્ન થયા. ગર્ભમાં આવતાં માતાને શ્રેષ્ઠ ચૌદ
For Private & Personal Use Only
ક્રી નરકમાં
રાજાની ધારણી સ્વપ્રા લાખ્યાં.
漫漫
कल्प
मञ्जरी
टीका
महावीरस्य प्रियमित्र
चक्रवर्तिनामकः
एकविंशतितमो भवः ।
॥२५१॥
ww.jainelibrary.org.