Kalpasutram Part_1

SR No.: 600023
Original Sutra Author: N/A
Author: Ghasilal Maharaj
Publisher: Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti Rajkot
Publication Year: 1958
Total Pages: 594
Language: Sanskrit, Hindi, Gujarati
Classification: Manuscript & agam_kalpsutra
File Size: 21 MB

Page 124

श्रीकल्पमुत्रे ॥ १११ ॥
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निर्ग्रन्थानां निर्ग्रन्थीनां च कालद्वयं सविधि प्रतिलेखना कर्त्तव्येति सूचयितुमाह
मूलम् - कप्पइ निग्गंथाणं वा निग्गंथीणं वा पीढं वा फलगं वा सिज्जं वा संथारगं वा वत्थं वा पत्तं वा कंबलं वा सदंडगं रयहरणं वा चोलपट्टगं वा सदोरगं मुहवत्थियं वा पाय पुंछणं वा अन्नं वा तहप्पारं उवगरणजायं वा वसई वा उभओ कालं पडिलेहित्तए वा पमज्जित्तए वा ॥ मु०३६ ॥
छाया — कल्पते निर्ग्रन्थानां वा निर्ग्रन्थीनां वा पीठं वा फलकं वा शय्यां वा संस्तारकं वा वस्त्रं वा पात्र वा कम्बलं वा सदण्डकं रजोहरणं वा चोलपट्टकं वा सदोरकां मुखवस्त्रिकां वा पादपोञ्छनं वा अन्यद् वा तथाप्रकारमुपकरणजातं वा वसतिं वा उभयतः कालं प्रतिलेखयितुं वा प्रमार्जयितुं वा ॥ सू०३६ ॥ टीका- ' कप निम्गंथाणं वा' इत्यादि । व्याख्या स्पष्टा । प्रतिलेखनाविषये विशेषजिज्ञासुभिरुत्तराध्ययनमुत्रस्य षड्विंशतितमेऽध्ययनेऽस्मद्गुरुकृता प्रयिदर्शिनी टीकाऽवलोकनीयेति ॥ सू०३६ ॥
साधुओं और साध्वियों को उभयकाल विधिपूर्वक प्रतिलेखना करनी चाहिए, यह सूचित करने के लिए कहते हैं-' कप्पड़' इत्यादि ।
मूल का अर्थ --निर्ग्रन्थों और निर्ग्रन्थियों को पीठ, फलक ( पाट), शय्या, संस्तारक, वस्त्र, पात्र, कंबल, रजोहरण और उसकी दण्डी, चोलपट्ट, डोरासहित मुखवस्त्रिका, पादपोंछन, तथा इसी प्रकार के अन्य सब उपकरणों की तथा उपाश्रय की उभयकाल प्रतिलेखना और प्रमार्जना करना कल्पता है || मू०३६ ॥
टीका का अर्थ- व्याख्या स्पष्ट है । प्रतिलेखना के विषय में विशेष जानने के अभिलाषियों को उत्तराध्ययन सूत्र की, छब्बीसवें अध्ययन की पूज्यगुरुदेव श्री घासीलालजी महाराज की रची हुई प्रियदर्शिनी टीका देखना चाहिए ॥ ०३६ ॥
साधु-साध्वी
मे आज विधि-पूर्व': प्रतिजना मुखी लेथे, ये सूचित ४२वाने हे छे-कप्पड' धत्याहि. भूलना अर्थ - नियन्थी-निर्यथीमने थी, इस४ ( पाटो), शय्या संस्तार, वस्त्र, पात्र, कुल, दंड, રજોહરણ, ચાલપટ્ટ, દારા સાથે મુખવિઅકા, પાદપાંછળુ, તથા એવાં બીજા બધાં ઉપકરણેાની તથા ઉપાશ્રયની એઉ કાળ પ્રતિલેખના તથા પ્રમાના કરવી કપે છે. (સૂ૩૬)
ટીકાના અવ્યાખ્યા સ્પષ્ટ છે. પ્રતિલેખનાના વિષયમાં વિશેષ જાણવાની અભિલાષાવાળાએ ઉત્તરાધ્યયનसूत्रनी छ०वीसभा अध्ययननी प्रियदर्शिनी टीम लेवी (सू०३६) Use Only
कल्प
मञ्जरी
टीका
॥ १११ ॥
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