________________
C K
HEREMIEREHENSIOHINDISISTEREDICHEHCHCHCHCHHE
"दो तिअ चउर ति पंचा, दोनि अचउरो य इंति तिने य ।
सक्कथए नव संपय, तेत्तीसं होति आलावा ॥१॥" [ एताश्च यथास्थानं नामतः प्रमाणतश्च कथयिष्यन्ते ।
व्याख्या-नमो त्थु णं अरहंताणं भगवंताणं । तत्र नम इति नैपातिकं पदं पूजार्थम् , पूजा च द्रव्य-भावसङ्कोचः । तत्र कर-शिरः पादादिद्रव्यसंन्यासो द्रव्यसङ्कोचः, भावसङ्कोचस्तु विशुद्धस्य मनसो नियोगः, अस्त्विति भवतु । प्रार्थनैषा धर्मवीजमाशयविशुद्धिजनकत्वात् । णमिति वाक्यालङ्कारे अतिशयपूजामर्हन्तीति अर्हन्तः । यदाहुः___“ अरिहंति वंदण-नमंसणाइं अरिहंति पूयसकारं ।
सिद्धिगमणं च अरिहा अरिहंता तेण वुच्चंति ॥ १॥" [ आवयश्कनियुक्तौ ९२१ ]
१ द्वौ २, त्रयः ३, चत्वारः४,त्रयः पञ्च १५, द्वौच २, चत्वारश्च ४,भवन्ति त्रयः च । शक्रस्तवे नव सम्पदः, त्रयस्त्रिंशद् भवन्ति से आलापकाः॥ २ अस्यास्तुला हरिभद्रसूरिविरचितायां ललितविस्तरायां तत्र तत्र द्रष्टव्या ॥ ३ अरि-शां. ॥ ४ यदाह-मु.॥ ५ अरहंति-मु.। ६ ०णाइ-शां. खं.॥ ७ अरहंति-सु.॥ ८ अरहंता-मु.॥ 'अरहंता' इति मुद्रितायामावश्यकनियुक्ती |पाठः । “अर्ह पूजायाम्' [पा० धा० ७४० ] अर्हन्तीति पचाद्यच् , कर्तरि अर्हाः, किमर्हन्ति ! वन्दननमस्करणे, तत्र वन्दनं शिरसा, नमस्करणं वाचा। तथाऽर्हन्ति पूजासत्कारम्, तत्र वस्त्र-माल्यादिजन्या पूजा, अभ्युत्थानादिसम्भ्रमः सत्कारः, तथा सिद्धिगमनं| चाहन्ति........."सिद्धिः लोकान्तक्षेत्रलक्षणा.........तद्गमनं च प्रत्यही इति, अरहंता तेण वुच्चंति, प्राकृतशैल्या अहस्तिनोच्यन्ते, अथवा अर्हन्तीत्यर्हन्त इति गाथार्थः।” इति आवश्यकसूत्रस्य हारिभद्रयां वृत्तौ पृ० ४०६ ॥
DESHBHIBIHEROICORDIGICHHETROHORITERNKHETRICT
Jain Education Intel
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
