________________
समराइच
IAN
चउत्थो भवो
SHASWISS
॥३२९॥
॥३२९॥
SALAAMAARANG
कहेहि किमेस्थ पायच्छित्तं ति ? । मुणिवरेण भणिय-महाराय, पडिवक्खासेवणं । तं पुण न नियाणवज्जणमन्तरेणं ति, नियाणं परिहरियव्वं । नियाणं च एत्थ मिच्छत्तमोहणीयसंगयं अन्नाणं । तं च अन्नहा ठिएमु भावेसु अन्नहा पवजणं ति । चिन्तियं च तुमए 'अवसउणो खु एसो, अओ कयत्थणाए माणेमि' त्ति । अवसउणचे य इमं ते निमित्तं पडिहाइ, जहा किल एस अण्हाणसेवी कयसिरतुण्डमुण्डणो विरुद्धपासण्डवेसधारी भिक्खोवजीवगो त्ति । ता एत्थ महाराय, मज्झत्थो भविऊण निसामेहि कारणं, के व्हाणसेवणासेवणाए गुणदोस ति ? । तत्थ ण्हाण सेवणगुणा ।
देहो खणमेत्तसुई तमि य राओ तहाहिमाणो य । विलयाण पत्थणिज्जो मुइ त्ति दप्पो य अक्खाणं ।। इमे य दोसा। | किमत्र प्रायश्चित्तमिति । मुनिवरेण भणितम्-महाराज ! प्रतिपक्षासेवनम् । तत्पुनर्न निदानवर्जनमन्तरेणेति निदानं परिहर्तव्यम् । निदानं चात्र मिथ्यात्वमोहनीयसंगतमज्ञानम् । तच्चान्यथा स्थितेषु भावेष्वन्यथा प्रपदनमिति । चिन्तितं च त्वया 'अपशकुनः खल्वेषः, अतः कदर्थनया मानयामीति । अपशकुनत्वे चेदं ते निमित्तं प्रतिभाति, यथा किल एषोऽस्नानसेवी कृतशिरस्तुण्डमुण्डनो विरूद्धपाखण्डवेषधारी भिक्षोपजीवक इति । ततोऽत्र महाराज ! मध्यस्थो भूत्वा निशामय कारणम् , के स्नानसेवनासेवनायां गुणदोषा इति । | तत्र स्नानसेवनगुणाः।
देहः क्षणमात्रशुचिस्तस्मिंश्च रागस्तथाऽभिमानश्च । वनितानां प्रार्थनीयः शुचिरिति दर्पश्चाक्षाणाम् ॥ इमे च दोषाः-- १ किं क
KOH Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
