Shatkhandagam

SR No.: 600006
Original Sutra Author: Pushpadant, Bhutbali
Publisher: Walchand Devchand Shah Faltan
Publication Year: 1965
Total Pages: 966
Language: Sanskrit, Hindi
Classification: Manuscript
File Size: 20 MB

Page 868

५, ३, १६७] बंधणाणियोगद्दारे सरीरिसरीरपरूवणाएसंतपरूवणा
[७४३ परिहारविसुद्धिसंजदा सुहुमसांपराइयसुद्धिसंजदा जहाक्खाद-विहार-सुद्धिसंजदा अस्थि जीवा तिसरीरा ॥ १५७॥
परिहारशुद्धिसंयत, सूक्ष्मसाम्पराय-शुद्धि-संयत और यथाख्यात-विहार-शुद्धिसंयत जीव तीन शरीरवाले होते हैं ॥ १५७ ।।
असंजदा ओघं ।। १५८॥ असंयत जीवोंकी प्ररूपणा ओघके समान है ॥ १५८ ॥ दसणाणुवादेण चक्खुदंसणी अचक्खुदंसणी ओहिदंसणी ओघं ॥१५९ ॥
दर्शनमार्गणाके अनुवादसे चक्षुदर्शनी, अचक्षुदर्शनी और अवधिदर्शनी जीवोंकी प्ररूपणा ओघके समान है ॥ १५९ ॥
केवलदसणी अस्थि जीवा तिसरीरा ॥१६० ॥ केवलदर्शनवाले जीव तीन शरीरवाले होते हैं ॥ १६० ।। लेस्साणुवादेण किण्ण-णील-काउलेस्सिया तेउ-पम्म-सुक्क-लेस्सिया ओघं ॥१६१॥
लेश्यामार्गणाके अनुवादसे कृष्णलेश्यावाले, नीललेश्यावाले, कापोतलेश्यावाले, पीतलेश्यावाले, पद्मलेश्यावाले और शुक्ललेश्यावाले जीवोंकी प्ररूपणा ओघके समान है ॥ १६१ ॥
भवियाणुवादेण भवसिद्धिया अभवसिद्धिया ओघं ॥ १६२ ॥ भव्यमार्गणाके अनुवादसे भव्य और अभव्य जीवोंकी प्ररूपणा ओघके समान है ।
समत्ताणुवादेण सम्माइट्ठी खड्यसम्माइट्ठी वेदगसम्माइट्ठी उवसमसमाइट्ठी सासणसम्माइट्ठी मिच्छाइट्ठी ओघं ॥ १६३ ॥
सम्यक्त्व मार्गणाके अनुवादसे सम्यग्दृष्टि क्षायिकसम्यग्दृष्टि, वेदकसम्यग्दृष्टि, उपशमसम्यग्दृष्टि, सासादनसम्यग्दृष्टि और मिथ्यादृष्टि जीवोंकी प्ररूपणा ओघके समान है ॥ १६३ ॥
सम्मामिच्छाइट्ठीणं मणजोगिभंगो ॥ १६४ ॥ सम्यग्मिथ्यादृष्टि जीवोंकी प्ररूपणा मनोयोगी जीवोंके समान है ॥ १६४ ॥ सण्णियाणुवादेण सण्णी असण्णी ओघं ॥१६५॥ संज्ञीमार्गणाके अनुवादसे संज्ञी असंज्ञी जीवोंकी प्ररूपणा ओघके समान है ॥ १६५ ॥ आहाराणुवादेण आहारा मणजोगिभंगो ॥ १६६ ॥ आहारमार्गणाके अनुवादसे आहारक जीवोंकी प्ररूपणा मनोयोगी जीवोंके समान है ॥ अण्णाहारा कम्मइयभंगो ॥१६७ ॥ अनाहारक जीवोंकी प्ररूपणा कार्मणकाययोगी जीवोंके समान है ॥ १६७ ॥

Translation AI Generated

[5, 3, 167] In the chapter on the Bandhanānuyogadvāra, the description of the embodied and disembodied beings:

157. The Pariharaviśuddhisaṃyata, Sūkṣmasāmparāyaśuddhisaṃyata, and Yathākhyātavihāraśuddhisaṃyata beings are three-bodied.

158. The description of the Asaṃyata beings is like the Ogha.

159. By the exposition of the Darśanāmārgaṇā, the description of the Cakṣurdarśanī, Acakṣurdarśanī, and Avadhidarśanī beings is like the Ogha.

160. The Kevaldarśanī beings are three-bodied.

161. By the exposition of the Leśyāmārgaṇā, the description of the Kṛṣṇaleśyā, Nīlaleśyā, Kāpotaleśyā, Taijaḥleśyā, Padmaleśyā, and Śukraleśyā beings is like the Ogha.

162. By the exposition of the Bhavyamārgaṇā, the description of the Bhavyasiddhi and Abhavyasiddhi beings is like the Ogha.

163. By the exposition of the Samyaktvamārgaṇā, the description of the Samyagdṛṣṭi, Kṣāyikasam-yagdṛṣṭi, Vedakasam-yagdṛṣṭi, Upasaṃasamāyagdṛṣṭi, Sāsādanasamyagdṛṣṭi, and Mithyādṛṣṭi beings is like the Ogha.

164. The description of the Samyagmithyādṛṣṭi beings is like the Manoyogī beings.

165. By the exposition of the Saṃjñīmārgaṇā, the description of the Saṃjñī and Asaṃjñī beings is like the Ogha.

166. By the exposition of the Āhāramārgaṇā, the description of the Āhāraka beings is like the Manoyogī beings.

167. The description of the Anāhāraka beings is like the Kārmaṇakāyayogī beings.