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## Translation: **Verse 313:** In the great ocean of the **Yanamahahiyar**, the **Veyanapacchavihan** is a special feature above the **Kanda**. **Verse 314:** In all places, the **Jiva** is a special feature. **End of the Third Chulika** **Chapter 8: Veyanapacchaya Vihan** **Verse 1:** Now, the **Veyanapacchaya Vihan** is the subject of this **Anuyogadwar**. **Verse 2:** According to the **Gam**, **Vahar**, and **Sangha** **Nayas**, the **Jnanaavaran** **Veyana** arises from the **Pranatipat** **Pacchaya**. **Verse 3:** The **Jnanaavaran** **Veyana** arises from the **Musavad** **Pacchaya**. **Verse 4:** The **Jnanaavaran** **Veyana** arises from the **Adattadan** **Pacchaya**. **Verse 5:** The **Jnanaavaran** **Veyana** arises from the **Mehun** **Pacchaya**. **Verse 6:** The **Jnanaavaran** **Veyana** arises from the **Pariggah** **Pacchaya**.
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________________ यणमहाहियारे वेयणपञ्चविहाणं कंदयस्स उवरिं जीवा विसेसाहिया ।। ३१३ ॥ उनसे काण्डकके ऊपर जीव विशेष अधिक हैं ॥ ३१३ ॥ सव्वेसु ट्ठाणेसु जीवा विसेसाहिया ।। ३१४ ॥ उनसे सब स्थानोमें जीव विशेष अधिक हैं ॥ ३२४ ॥ ॥ तृतीय चूलिका समाप्त हुई || ७ || ४, २, ८, ६ ] ८. वेयणपच्चयविहाणं वेणपच्चयविहाणे ति ॥ १ ॥ अब वेदनाप्रत्ययविधान अनियोगद्वार अधिकार प्राप्त है ॥ १ ॥ प्रत्यय से अभिप्राय कारणका है । इस अनुयोगद्वारमें चूंकि ज्ञानावरणादि कर्मों के कारण की प्ररूपणा की गई है, अतएव इस अनुयोगद्वारका नाम 'वेदन प्रत्यय विधान' निर्दिष्ट किया गया है । गम-वहार-संगहाणं णाणावरणीयवेयणा पाणादिवादपच्चए || २ || नैगम, व्यवहार और संग्रह नयकी अपेक्षा ज्ञानावरणीयवेदना प्राणातिपात प्रत्यय से होती है ॥ २ ॥ [ ६४१ प्राणियोंके प्राणोंका जो विनाश किया जाता है उसका नाम प्राणातिपात है । साथ ही वह जिस मन वचन और कायके व्यापारादिसे किया जाता है उस व्यापारको भी प्राणातिपातके अन्तर्गत जानना चाहिये । इस प्राणातिपात प्रत्ययके द्वारा ज्ञानावरणकी वेदना होती है। पांच इन्द्रियां, मन, वचन, काय ये तीन बल तथा उच्छवास - निश्वास व आयु ये दस प्राण माने जातें हैं । छ. ८१ Jain Education International मुसावादपच्चए || ३ ॥ मृषावाद (असत्य वचन ) प्रत्ययसे ज्ञानावरणीयवेदना होती है ॥ ३ ॥ अदत्तादाणपच्चए ॥ ४ ॥ अदत्तादान प्रत्ययसे ज्ञानावरणीयवेदना होती है ॥ ४ ॥ विना दी हुई वस्तुको ग्रहण और तद्विषयक परिणामको यहां अदत्तादान समझना चाहिये । मेहुणपच्च ।। ५ ।। मैथुन प्रत्यय से ज्ञानावरणीयवेदना होती है ॥ ५ ॥ परिग्गहपच्चए || ६ ॥ For Private & Personal Use Only www.jainelibrary.org
SR No.600006
Book TitleShatkhandagam
Original Sutra AuthorPushpadant, Bhutbali
Author
PublisherWalchand Devchand Shah Faltan
Publication Year1965
Total Pages966
LanguageSanskrit, Hindi
ClassificationManuscript
File Size20 MB
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