Shatkhandagam

SR No.: 600006
Original Sutra Author: Pushpadant, Bhutbali
Publisher: Walchand Devchand Shah Faltan
Publication Year: 1965
Total Pages: 966
Language: Sanskrit, Hindi
Classification: Manuscript
File Size: 20 MB

Page 692

सिरि-भगवंत- पुष्पदंत - भूदबलि-पणीदो
छक्खंडागमो
तस्स उत्थे खंडे - वेयणाए ५. वेयणखेत्तविहाणं
वेणाति तत्थ इमाणि तिण्णि अणिओगद्दाराणि णादव्वाणि भवंति ॥ अब 'वेदनाक्षेत्रविधान' अनुयोगद्वार अधिकार प्राप्त है । उसमें ये तीन अनुयोगद्वार जानने के योग्य हैं ॥ १ ॥
नाम-स्थापनादिके भेदसे क्षेत्र अनेक प्रकारका है । उसमें यहां नोआगमद्रव्यक्षेत्रस्वरूप लोकाकाश प्रकृत है। 'लोक्यन्ते जीवादयः पदार्थाः यस्मिन् असौ लोकः ' इस निरुक्तिके अनुसार जहांपर जीवादिक पदार्थ देखे जाते हैं- पाये जाते हैं- उसका नाम लोकाकाश है । आठ प्रकारके कर्मद्रव्यका नाम कर्मवेदना है । इस कर्मवेदनाका जो क्षेत्र है वह कर्मवेदनाक्षेत्र कहा जाता है । प्रकृत अनुयोगद्वारमें चूंकि इस कर्मवेदनाके क्षेत्रकी प्ररूपणा की गई है, अतएव इस अनुयोगद्वारको वेदनाक्षेत्रविधान इस नामसे कहा गया है । उसमें ये तीन अनुयोगद्वार ज्ञातव्य हैं ।
पदमीमांसा सामित्तं अप्पा बहुए ति ।। २ ।।
वे तीन अनुयोगद्वार ये हैं- पदमीमांसा, स्वामित्व और अल्पबहुत्व ॥ २॥ पदमीमांसा णाणावरणीयवेयणा खेत्तदो किं उक्कस्सा किमणुक्कस्सा किं जहण्णा किमजहण्णा ॥ ३ ॥
पदमीमांसाके आश्रयसे ज्ञानावरणीय कर्मकी वेदना क्षेत्रकी अपेक्षा क्या उत्कृष्ट है, क्या अनुत्कृष्ट है, क्या जघन्य है, और क्या अजघन्य है ? ॥ ३ ॥
प्रकृत पदमीमांसा अनुयोगद्वार में चूंकि कर्मवेदना सम्बन्धी क्षेत्रके उत्कृष्ट - अनुष्ट पदों का विचार किया गया है, अतएव उसकी 'पदमीमांसा' यह सार्थक संज्ञा है । इसमें इन पदोंका
विचार करते हुए सर्वप्रथम यहां ज्ञानावरण कर्मवेदनासम्बन्धी क्षेत्रके उन विषय में यह पूछा गया है कि ज्ञानावरणीयकी वेदना क्या उत्कृष्ठ होती है, क्या जघन्य होती है, और क्या अजघन्य होती है ।
इस पृच्छाका उत्तर आगे के सूत्र द्वारा दिया जाता है
उत्कृष्ट आदि चार पदों के क्या अनुत्कृष्ट होती है,

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## Siri-Bhagvant-Pushpadant-Bhudbali-Panido
## Chakkhandagamo
## Tassa Utthae Khande - Veyanaae 5. Veyanakhettavahana
## Venaati Tattha Imaani Tinni Aniogaddaaraani Nadavvaani Bhavanti || Ab 'Vedanaakshetravidhana' Anuyogadvaar Adhikaar Praapt Hai. Usame Ye Teen Anuyogadvaar Jaanne Ke Yogya Hain || 1 ||

**The 'Vedanaakshetravidhana' Anuyogadvaar is entitled. In it, these three Anuyogadvaar are worth knowing.** || 1 ||

Naam-Sthapanadike Bhedase Kshetra Anek Prakaarka Hai. Usame Yaha Noaagamadravyaakshetrasvaroop Lokakasha Prakrit Hai. 'Lokyante Jivaadayah Padarthaah Yasmin Asau Lokah' Is Niruktike Anusaar Jahapar Jivaadika Padarth Dekhe Jaate Hain- Paaye Jaate Hain- Usaka Naam Lokakasha Hai. Aath Prakaarka Ke Karmadravya Ka Naam Karmavedana Hai. Is Karmavedana Ka Jo Kshetra Hai Vah Karmavedanaakshetra Kaha Jaata Hai. Prakrit Anuyogadvaarame Chunki Is Karmavedana Ke Kshetraki Prarupana Ki Gai Hai, Ataev Is Anuyogadvaar Ko Vedanaakshetravidhana Is Naamse Kaha Gaya Hai. Usame Ye Teen Anuyogadvaar Jnatavya Hain.

**The field is of many types due to the difference in the establishment of names, etc. Here, the Lokakasha is the nature of the Noaagamadravyaakshetrasvaroop. According to the Nirukti, 'Lokyante Jivaadayah Padarthaah Yasmin Asau Lokah', where the Jivaadika substances are seen - found - is called Lokakasha. The name of the eight types of Karmadravya is Karmavedana. The field of this Karmavedana is called Karmavedanaakshetra. Since the form of this Karmavedana field has been described in the Prakrit Anuyogadvaar, therefore, this Anuyogadvaar is called Vedanaakshetravidhana. In it, these three Anuyogadvaar are to be known.**

Padmimaansa Samittan Appa Bahue Ti. || 2 ||

**Padmimaansa, Samittan, Appa Bahue Ti.** || 2 ||

Ve Teen Anuyogadvaar Ye Hain- Padmimaansa, Swamitva Aur Alpbahutva || 2 || Padmimaansa Naanavaraaniyaveyana Khettado Kim Ukkassa Kimanukassa Kim Jahanna Kimajahanna || 3 ||

**These three Anuyogadvaar are - Padmimaansa, Swamitva and Alpbahutva.** || 2 || **In relation to the field of the Vedana of the Jnanavaraaniy Karma, what is excellent, what is not excellent, what is inferior, and what is not inferior in Padmimaansa?** || 3 ||

Prakrit Padmimaansa Anuyogadvaarame Chunki Karmavedana Sambandhi Kshetrake Utkrishta - Anushta Padon Ka Vichaar Kiya Gaya Hai, Ataev Usaki 'Padmimaansa' Yah Sarthak Sanjna Hai. Isame In Padon Ka
Vichaar Karte Hue Sarvapratham Yaha Jnanavaran Karmavedanasambandhi Kshetrake Un Vishayame Yah Poocha Gaya Hai Ki Jnanavaraaniyaki Vedana Kya Utkrishta Hoti Hai, Kya Jaghanya Hoti Hai, Aur Kya Ajaganya Hoti Hai.

**Since the consideration of the excellent - non-excellent positions of the field related to Karmavedana has been done in the Prakrit Padmimaansa Anuyogadvaar, therefore, its 'Padmimaansa' is a meaningful name. While considering these positions, it has been asked here in the first place about the field related to Jnanavaran Karmavedana, that what is the Vedana of Jnanavaraaniy, what is inferior, and what is not inferior.**

Is Prichchaka Uttar Aage Ke Sutra Dwara Diya Jaata Hai

**The answer to this question is given by the next Sutra.**

Utkrishta Aadi Char Padon Ke Kya Anutkrishta Hoti Hai,

**What is not excellent in the four positions of excellent, etc.?**