Shatkhandagam

SR No.: 600006
Original Sutra Author: Pushpadant, Bhutbali
Publisher: Walchand Devchand Shah Faltan
Publication Year: 1965
Total Pages: 966
Language: Sanskrit, Hindi
Classification: Manuscript
File Size: 20 MB

Page 615

४९०] छक्खंडागमे बंध-सामित्त-विचओ
[३, १५८ आहारकाययोगी और आहारमिश्रकाययोगियोंमें पांच ज्ञानावरणीय, छह दर्शनावरणीय, साता व असाता वेदनीय, चार संज्वलन, पुरुषवेद, हास्य, रति, अरति, शोक, भय, जुगुप्सा, देवायु, देवगति, पंचेन्द्रिय जाति, वैक्रियिक, तैजस व कार्मण शरीर, समचतुरस्रसंस्थान, वैक्रियिकशरीरांगोपांग, वर्ण, गन्ध, रस, स्पर्श, देवगतिप्रायोग्यानुपूर्वी, अगुरुलघु, उपघात, परघात, उच्छ्वास, प्रशस्त विहायोगति, त्रस, बादर, पर्याप्त, प्रत्येकशरीर, स्थिर, अस्थिर, शुभ, अशुभ, सुभग, सुस्वर, आदेय, यशःकीर्ति, अयशःकीर्ति, निर्माण, तीर्थंकर, उच्चगोत्र और पांच अन्तराय; इनका कौन बन्धक है और कौन अबन्धक है ? ॥ १५७ ॥
पमत्तसंजदा बंधा । एदे बंधा, अबंधा णत्थि ॥१५८ ॥ प्रमत्तसंयत बन्धक हैं । ये बन्धक हैं, अबन्धक नहीं हैं ॥ १५८ ॥
कम्मइयकायजोगीसु पंचणाणावरणीय-छदसणावरणीय-असादावेदनीय-बारसकसायपुरिसवेद-हस्स-रदि-अरदि-सोग-भय-दुगुंछा-मणुसगइ-पंचिंदियजादि-ओरालिय-तेजा-कम्मइयसरीर-समचउरससंठाण-ओरालियसरीरअंगोवंग-चज्जरिसहसंघडण-वण्ण-गंध-रस-फास-मणुसगइपाओग्गाणुपुव्वी- अगुरुअलहुव-उवघाद - परघादुस्सास - पसत्थविहायगइ - तस-बादर-पज्जत्तपत्तेयसरीर-थिराथिर-सुहासुह-सुभग-सुस्सर-आदेज्ज-जसकित्ति-अजसकित्ति - णिमिणुच्चागोदपंचतराइयाणं को बंधो को अबंधो ? ॥ १५९ ॥
कार्मणकाययोगियोंमें पांच ज्ञानावरणीय, छह दर्शनावरणीय, असातावेदनीय, बारह कषाय, पुरुषवेद, हास्य, रति, अरति, शोक, भय, जुगुप्सा, मनुष्यगति, पंचेन्द्रिय-जाति, औदारिक, तैजस व कार्मण शरीर, समचतुरस्रसंस्थान, औदारिकशरीरांगोपांग, वज्रर्षभसंहनन, वर्ण, गन्ध, रस, स्पर्श, मनुष्यगतिप्रायोग्यानुपूर्वी, अगुरुलघु, उपघात, परघात, उच्छ्वास, प्रशस्त-विहायोगति, त्रस, बादर, पर्याप्त, प्रत्येकशरीर, स्थिर, अस्थिर, शुभ, अशुभ, सुभग, सुस्वर, आदेय, यशःकीर्ति, अयश:कीर्ति, निर्माण, उच्चगोत्र और पांच अन्तराय; इनका कौन बन्धक है और कौन अबन्धक है ? ॥
मिच्छाइट्ठी सासणसम्माइट्ठी असंजदसम्माइट्ठी बंधा । एदे बंधा, अवसेसा अबंधा ॥
मिथ्यादृष्टि, सासादनसम्यग्दृष्टि और असंयतसम्यग्दृष्टि बन्धक हैं। ये बन्धक हैं, शेष अबन्धक हैं ॥ १६० ॥
णिद्दाणिद्दा-पयलापयला-थीणगिद्धि-अणंताणुबंधिकोध-माण-माया-लोभ-इत्थिवेदतिरिक्खगइ-चउसंठाण-चउसंघडण-तिरिक्खगइपाओग्गाणुपुवी- उज्जोव - अप्पसत्थविहायगइदुभग-दुस्सर-अणादेज्ज-णीचागोदाणं को बंधो को अबंधो ? ॥ १६१ ॥
निद्रानिद्रा, प्रचलाप्रचला, त्यानगृद्धि, अनन्तानुबन्धी क्रोध, मान, माया व लोभ, स्त्रीवेद, तिर्यग्गति, चार संस्थान, चार संहनन, तिर्यग्गतिप्रायोग्यानुपूर्वी, उद्योत, अप्रशस्त विहायोगति, दुर्भग, दुःस्वर, अनादेय और नीच गोत्रका कौन बन्धक है और कौन अबन्धक है ? ॥ १६१ ॥

Translation AI Generated

[490] In the six-part scripture, what is bound and what is unbound among the five knowledge-obscurations, six vision-obscurations, seven pleasant and unpleasant feelings, four passions, human knowledge, laughter, attraction, aversion, sorrow, fear, disgust, human existence, heavenly existence, five sense-faculties, the subtle body, the luminous body, and the karmic body, the square-shaped structure, the parts of the subtle body, color, smell, taste, touch, the knowledge of heavenly existence, heavy and light, harm to oneself, harm to others, exhalation, the right path of liberation, fear, delusion, sufficient, each body, stable, unstable, auspicious, inauspicious, beautiful, melodious, worthy of respect, fame and glory, infamy, creation, Tirthankara, high lineage, and five hindrances? || 157 ||

The heedless are bound. These are bound, there is nothing unbound. || 158 ||

In the karmic body yogis, what is bound and what is unbound among the five knowledge-obscurations, six vision-obscurations, unpleasant feelings, twelve passions, human knowledge, laughter, attraction, aversion, sorrow, fear, disgust, human existence, five sense-faculties, the subtle body, the luminous body, and the karmic body, the square-shaped structure, the parts of the subtle body, the vajra-like structure, color, smell, taste, touch, the knowledge of human existence, heavy and light, harm to oneself, harm to others, exhalation, the right path of liberation, fear, delusion, sufficient, each body, stable, unstable, auspicious, inauspicious, beautiful, melodious, worthy of respect, fame and glory, infamy, creation, high lineage, and five hindrances? || 159 ||

False belief, the belief in the existence of a creator, and the un-controlled right belief are bound. These are bound, the rest are unbound. || 160 ||

What is bound and what is unbound among sleep and wakefulness, movement and stillness, dullness and sharpness, endless attachment, anger, pride, deceit, and greed, knowledge of women, animal existence, four structures, four vajra-like structures, the knowledge of animal existence, radiance, the wrong path of liberation, ugliness, harshness, unworthy of respect, and low lineage? || 161 ||