Shatkhandagam

SR No.: 600006
Original Sutra Author: Pushpadant, Bhutbali
Publisher: Walchand Devchand Shah Faltan
Publication Year: 1965
Total Pages: 966
Language: Sanskrit, Hindi
Classification: Manuscript
File Size: 20 MB

Page 61

४८ ]
छक्खंडागम
और गोत्रककी उत्कृष्ट स्थिति २० कोडाकोड़ी सागरोपम है और आयुकर्मकी उत्कृष्ट स्थिति ३३ सागरोपम है। जिस प्रकार मूल कर्मोकी यह उत्कृष्ट स्थिति बतलाई है, उसी प्रकार उनकी उत्तर प्रकृतियोंकी उत्कृष्ट स्थितिका वर्णन इसी चूलिकामें किया गया है। इस स्थितिवर्णनके साथ ही उनके अबाधाकाल और निषेककालका भी वर्णन किया गया है। कर्मबन्ध होनेके पश्चात् जितने समय तक वह बाधा नहीं देता, अर्थात् उदयमें आकर फल देना नहीं प्रारम्भ करता है, उतने कालका नाम अबाधाकाल है। इस अबाधाकालके आगे जो कर्मस्थितिका काल शेष रहता है और ... जिसमें कर्म उदयमें आकर फल देकर झड़ता जाता है, उस कालको निषेककाल कहते हैं। अबाधाकालका सामान्य नियम यह है कि जिस कर्मकी स्थिति एक कोडाकोड़ी सागरकी होगी, उसका अबाधाकाल १०० वर्षका होगा, अर्थात् वह कर्म १०० वर्षतक अपना फल नहीं देगा, इसके पश्चात् फल देना प्रारम्भ करेगा। इस नियमके अनुसार जिन कर्मोकी स्थिति ३० कोडाकोडी . सागर है, उनका अबाधाकाल तीन हजार वर्ष है। जिनकी स्थिति ७० कोडाकोड़ी सागर है, उनका अबाधाकाल सात हजार वर्ष है और जिनकी स्थिति २० कोडाकोडी सागर है उनका अबाधाकाल दो हजार वर्ष है। आयुकर्मकी अबाधाका नियम इससे भिन्न है। उसकी अबाधाका उत्कृष्टकाल अधिकसे अधिक एक पूर्वकोटि वर्षका त्रिभाग है। जिन कर्मोकी उत्कृष्ट स्थिति अन्तः कोडाकोड़ी सागरोपम या इससे कम होती है उनका अबाधाकाल अन्तर्मुहूर्तप्रमाण होता है । अन्तर्मुहूर्तके जघन्यसे लेकर उत्कृष्ट तक असंख्य भेद पहिले बतला आये है, सो जिस कर्मकी अन्तः कोडाकोडीसे लेकर आगे बतलाई जानेवाली जघन्य स्थिति जितनी कम होगी- उनको अबाधाकालका अन्तर्मुहूर्त भी उतना ही छोटा जानना चाहिए ।
७ जघन्यस्थितिचूलिका इस चूलिकामें सभी मूलकों और उनकी उत्तर प्रकृतियोंकी जघन्यस्थितिका, उनके जघन्य अबाधाकालका और निषेककालका वर्णन किया गया है । वेदनीय कर्मकी सर्व जघन्य स्थिति १२ मुहूर्तकी है, नाम और गोत्रकर्मकी ८ मुहूर्तकी है और शेष पांचों कर्मोकी जघन्य स्थिति अन्तर्मुहूर्त मात्रकी होती है। पर इस सर्व जघन्य स्थितिका बन्ध हर एक जीवके नहीं होता है, किन्तु क्षपकश्रेणीपर चढ़नेवाले दशवें गुणस्थानवर्ती सूक्ष्मसाम्पराय संयतके उस प्रकृतिके बन्धसे विच्छिन्न होनेके अन्तिम समयमें मोहनीय और आयुकर्मको छोड़कर शेष छह कर्मोकी उक्त जघन्य स्थितिका बन्ध होता है । मोहनीयकर्मकी सर्व जघन्य स्थिति जो अन्तर्मुहूर्तप्रमाण बतलाई है, उसका बन्ध क्षपकश्रेणीवाले साधुके नवमगुणस्थानके अन्तिम समयमें होता है। आयुकर्मकी अन्तर्मुहूर्तप्रमाण सर्व जघन्यस्थितिका बन्ध मनुष्य या तिर्यंच मिथ्यादृष्टि जीव करते हैं। साधारणतः विभिन्न प्रकृतियोंकी यह जघन्य स्थिति अन्तर्मुहूर्तसे लगाकर अन्तः कोडाकोड़ी सागरोपम तक है, पर उन सबका अबाधाकाल अन्तर्मुहूर्तमात्र ही है, उससे शेष बचे कालको निषेककाल जानना चाहिए ।
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## Chapter 48: The Sixfold Karma

**The highest state of the Gotra karma is 20 Kodakodi Sagaropama, and the highest state of the Ayu karma is 33 Sagaropama.** Just as the highest state of the root karmas has been described, the highest states of their counter-parts have also been described in this chapter. Along with this description of the states, their unobstructed period and the period of fruition have also been described.

**The period after the binding of karma, during which it does not obstruct, i.e., does not begin to bear fruit by arising, is called the unobstructed period.** The remaining period of the karma state after this unobstructed period, during which the karma arises, bears fruit and falls away, is called the period of fruition.

**The general rule for the unobstructed period is that for a karma whose state is one Kodakodi Sagar, its unobstructed period will be 100 years.** This means that the karma will not bear fruit for 100 years, after which it will begin to bear fruit. According to this rule, the unobstructed period for karmas whose state is 30 Kodakodi Sagar is three thousand years. For those whose state is 70 Kodakodi Sagar, the unobstructed period is seven thousand years, and for those whose state is 20 Kodakodi Sagar, the unobstructed period is two thousand years.

**The rule for the unobstructed period of Ayu karma is different.** Its highest unobstructed period is one-third of a Purva Koti years at most. For karmas whose highest state is Antah Kodakodi Sagaropama or less, their unobstructed period is Antarmuhurta. The countless distinctions of Antarmuhurta, from the lowest to the highest, have been explained before. Therefore, for a karma whose state is Antah Kodakodi or less, as described in the following, the shorter the state, the shorter the Antarmuhurta of its unobstructed period should be understood.

**Chapter 7: The Lowest State**

This chapter describes the lowest state of all the root karmas and their counter-parts, their lowest unobstructed period, and their period of fruition. The lowest state of Vedaniya karma is 12 Muhurtas, the lowest state of Nama and Gotra karma is 8 Muhurtas, and the lowest state of the remaining five karmas is only Antarmuhurta. However, this lowest state of binding does not occur for every being. It occurs only for the subtle Samprayay, the tenth Gunasthan, who is climbing the ladder of क्षपकश्रेणी, at the final moment of his detachment from the binding of that nature, except for the Mohaniya and Ayu karma. The binding of the lowest state of the remaining six karmas occurs at that time.

The binding of the lowest state of Mohaniya karma, which is Antarmuhurta, occurs for the Sadhu who is climbing the क्षपकश्रेणी, at the final moment of his ninth Gunasthan. The binding of the lowest state of Ayu karma, which is Antarmuhurta, occurs for humans or Tiryanch Mithyadristi beings.

Generally, the lowest state of different natures ranges from Antarmuhurta to Antah Kodakodi Sagaropama. However, the unobstructed period for all of them is only Antarmuhurta. The remaining time should be understood as the period of fruition.