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[470] In the **Chakkhandaga** (Six-Part) **Gama** (Scripture), the **Bandha-Samitt-Vicho** (Bond-Related Questions) are as follows: [3, 31] **Mithyadristi** (False Belief), **Sasaadan-Samyagdristi** (Partial Right Belief), and **Asanyata-Samyagdristi** (Uncontrolled Right Belief) are **Bandhak** (Bonding). These are **Bandhak**, the rest are **Abandhak** (Non-Bonding). || 30 || Of the **Devaau** (Devas), who are **Bandhak** and who are **Abandhak**? || 31 || Which Devas are **Bandhak** and which are **Abandhak**? || 31 || **Micchaitti** (False Belief), **Sasan-Sammaitthi** (Partial Right Belief), **Asanjad-Sammaitthi** (Uncontrolled Right Belief), **Sanjad-Asajada** (Controlled-Uncontrolled), **Pamatt-Sanjada** (Careless-Controlled), and **Apamatt-Sanjada** (Carefree-Controlled); these are **Bandhak** for the **Devaau**. The **Bandha** (Bond) is **Vochchijjadi** (Destroyed) when one reaches the **Sankejj-di-Bhaga** (Countable Portion) of the **Apamatt-Sanjada** (Carefree-Controlled) time. These are **Bandhak**, the rest are **Abandhak**. || 32 || **Devagai** (Deva-Path), **Panchindriya-Jada** (Five-Sense-Born), **Cheubviya** (Changeable), **Teja** (Luminous), and **Karmaiya-Sarira** (Karmic Body), **Sama-Chaturas-Santhan** (Equally-Four-Cornered-Structure), **Gheuvviya-Sarira** (Changeable Body), **Ango-Vang** (Limbs-Parts), **Channa** (Color), **Gandha** (Smell), **Rasa** (Taste), **Phasa** (Touch), **Devagai-Paogga-Anupuci** (Deva-Path-Practice-Sequence), **Aguru-Valahu** (Heavy-Light), **Uvaghad** (Internal Injury), **Paraghad** (External Injury), **Ussas-Pasath-Vihayagai** (Exhalation-Inhalation-Leaving-Path), **Tasa** (Fear), **Badar** (Obstruction), **Pajjatt** (Sufficient), **Pattey-Sarira** (Individual Body), **Thira** (Stable), **Subha** (Auspicious), **Subhaga** (Beautiful), **Susara** (Good-Sound), **Adejja** (Worthy), and **Nimina-Namaan** (Created-Name); which of these **Karma** (Karmic) **Prakriti** (Natures) are **Bandhak** and which are **Abandhak**? || 33 || **Micchaitti** (False Belief) up to **Apulva-Karan-Pait-Uvasama-Khava** (Uncreated-Cause-Entered-Subduing-Destroying) are **Bandhak**. The **Bandha** (Bond) is **Vochchijjadi** (Destroyed) when one reaches the **Sankejj-Bhaga** (Countable Portion) of the **Apulva-Karan** (Uncreated-Cause) time. These are **Bandhak**, the rest are **Abandhak**. || 34 || **Ahar-Sarira** (Food-Body) and **Ahar-Sarira-Ango-Vang-Namaan** (Food-Body-Limbs-Parts-Name) which **Karma** (Karmic) **Prakriti** (Natures) are **Bandhak** and which are **Abandhak**? || 35 || **Apamatt-Sanjada** (Carefree-Controlled) and **Apulva-Karan-Pait-Uvasama-Khava** (Uncreated-Cause-Entered-Subduing-Destroying) are **Bandhak**. The **Bandha** (Bond) is **Vochchijjadi** (Destroyed) when one reaches the **Sankejj-Bhaga** (Countable Portion) of the **Apulva-Karan** (Uncreated-Cause) time. These are **Bandhak**, the rest are **Abandhak**. || 36 ||
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________________ ४७०] छक्खंडागमे बंध-सामित्त-विचओ [ ३, ३१ मनुष्यायुके मिथ्यादृष्टि, सासादनसम्यग्दृष्टि और असंयतसम्यग्दृष्टि बन्धक हैं। ये बन्धक हैं, शेष अबन्धक हैं ॥ ३० ॥ देवाउअस्स को बंधो को अबधो ? ॥ ३१ ॥ देवायुका कौन बन्धक है और कौन अबन्धक है ? ॥ ३१॥ . मिच्छाइट्ठी सासणसम्माइट्ठी असंजदसम्माइट्ठी संजदासजदा पमत्तसंजदा अपमत्तसंजदा बंधा । अप्पमत्तसंजदद्धाए संखेज्जदिभागं गंतूण बंधो वोच्छिज्जदि । एदे बंधा, अवसेसा अबंधा ॥ ३२ ॥ मिथ्यादृष्टि, सासादनसम्यग्दृष्टि, असंयतसम्यग्दृष्टि, संयतासंयत, प्रमत्तसंयत और अप्रमत्तसंयत; ये उसे देवायुके बन्धकं हैं । अप्रमत्तसंयतकालके संख्यातवें भाग जाकर उसका बन्ध व्युच्छिन्न होता है । ये बन्धक हैं, शेष अबन्धक हैं ॥ ३२ ॥ देवगइ-पंचिंदियजादि-चेउब्विय-तेजा-कम्मइयसरीर-समचउरससंठाण-घेउव्वियसरीरअंगोवंग-चण्ण-गंध-रस-फास-देवगइपाओग्गाणुपुचि - अगुरुवलहुव - उवघाद -परघाद - उस्सासपसत्थविहायगइ-तस-बादर-पज्जत्त-पत्तेयसरीर-थिर-सुभ-सुभग-सुस्सर-आदेज्ज-णिमिणणामाणं को बंधो को अबंधो ? ॥३३॥ देवगति, पंचेन्द्रिय जाति, वैक्रियिक, तैजस व कार्मण शरीर, समचतुरस्रसंस्थान, वैक्रियिकशरीरांगोपांग, वर्ण, गन्ध, रस, स्पर्श, देवगतिप्रायोग्यानुपूर्वी, अगुरुअलघु, उपघात, परघात, उच्छ्वास, प्रशस्त विहायोगति, त्रस, बादर, पर्याप्त, प्रत्येकशरीर, स्थिर, शुभ, सुभग, सुस्वर, आदेय और निर्माण; इन नामकर्म प्रकृतियोंका कौन बन्धक है और कौन अबन्धक है ? ॥ ३३ ॥ मिच्छाइटिप्पहुडि जाव अपुल्वकरण-पइट-उवसमा खवा बंधा । अपुव्वकरणद्धाए संखेज्जे भागे गंतूण बंधो वोच्छिज्जदि । एदे बंधा, अवसेसा अबंधा ॥ ३४ ॥ ____मिथ्यादृष्टि से लेकर अपूर्वकरण-प्रविष्ट उपशमक व क्षपक तक बन्धक हैं। अपूर्वकरणकालके संख्यात बहुभागोंको विताकर इनका बन्ध व्युच्छिन्न होता है। ये बन्धक हैं, शेष अबन्धक हैं। आहारसरीर-आहारसरीरअंगोवंगणामाणं को बंधो को अबंधो? ॥ ३५ ॥ आहारशरीर और आहारशरीरअंगोपांग नामकर्मोका कौन बन्धक और कौन अबन्धक है ? ॥ ३५॥ ___अप्पमत्तसंजदा अपुव्वकरणपइट्ठउवसमा खवा बंधा । अपुवकरणद्धाए संखेज्जे भागे गंतूण बंधो वोच्छिज्जदि । एदे बंधा, अवसेसा अबंधा ॥ ३६ ॥ अप्रमत्तसंयत और अपूर्वकरण-प्रविष्ट उपशमक व क्षपक बन्धक हैं। अपूर्वकरणकालके संख्यात बहुभागोंको बिताकर उनका बन्ध व्युच्छिन्न होता है । ये बन्धक हैं, शेष अबन्धक हैं ॥३६॥ Jain Education International For Private & Personal Use Only www.jainelibrary.org
SR No.600006
Book TitleShatkhandagam
Original Sutra AuthorPushpadant, Bhutbali
Author
PublisherWalchand Devchand Shah Faltan
Publication Year1965
Total Pages966
LanguageSanskrit, Hindi
ClassificationManuscript
File Size20 MB
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