Shatkhandagam

SR No.: 600006
Original Sutra Author: Pushpadant, Bhutbali
Publisher: Walchand Devchand Shah Faltan
Publication Year: 1965
Total Pages: 966
Language: Sanskrit, Hindi
Classification: Manuscript
File Size: 20 MB

Page 476

२, १,२]
सामित्ताणुगमे अणियोगद्दारणामणिदेसो
[ ३५१
संज्ञीमार्गणाके अनुसार संज्ञी बन्धक हैं और असंज्ञी भी बन्धक हैं ॥ ३८ ॥ णेव सण्णी णेव असण्णी बंधा वि अत्थि अबंधा वि अत्थि ॥ ३९ ॥
जो न संज्ञी हैं और न असंज्ञी हैं ऐसे केवलज्ञानी जीव बन्धक भी हैं और अबन्धक भी हैं ॥ ३९ ॥
अभिप्राय यह है कि संज्ञित्व और असंज्ञित्व इन दोनों ही अवस्थाओंसे रहित हुए •सयोगिकेवली तो बन्धक हैं और अयोगिकेवली अबन्धक हैं।
सिद्धा अबंधा ॥४०॥ सिद्ध जीव अबन्धक हैं ॥ ४०॥ आहाराणुवादेण आहारा बंधा ॥ ४१ ॥ आहारमार्गणाके अनुसार आहारक जीव बन्धक हैं ॥ ४१ ॥ अणाहारा बंधा वि अस्थि अबंधा वि अत्थि ॥ ४२ ॥ अनाहारक जीव बन्धक भी हैं और अबन्धक भी हैं ॥ ४२ ॥ सिद्धा अबंधा ॥४३॥ सिद्ध अबन्धक हैं ॥ ४३ ॥
॥ बन्धक सत्प्ररूपणा समाप्त हुई ॥
१. एगजीवेण सामित्तं एदेसि बंधयाणं परूवणदाए तत्थ इमाणि एक्कारस अणियोगद्दाराणि •णादव्वाणि भवंति ॥१॥
इन बन्धकोंकी प्ररूपणामें प्रयोजनभूत होनेसे ये ग्यारह अनुयोगद्वार ज्ञातव्य हैं ॥१॥ उन ग्यारह अनुयोगद्वारोंके नामनिर्देशके लिए उत्तरसूत्र कहते हैं
एगजीवेण सामित्तं एगजीवेण कालो एगजीवेण अंतरं णाणाजीवेहि भंगविचओ • दबपरूवणाणुगमो खेत्ताणुगमो फोसणाणुगमो णाणाजीवेहि कालो णाणाजीवेहि अंतर भागाभागाणुगमो अप्पाबहुगाणुगमो चेदि ॥२॥
एक जीवकी अपेक्षा स्वामित्व, एक जीवकी अपेक्षा काल, एक जीवकी अपेक्षा अन्तर, नाना जीवोंकी अपेक्षा भंगविचय, द्रव्यप्ररूपणानुगम, क्षेत्रानुगम, स्पर्शनानुगम, नाना जीवोंकी

Translation AI Generated

[2, 1, 2]
The description of the eleven Anuyoga Dwara, which are the means of bondage, is given in the context of the Samitta.
[351
According to the Sanjna Marg, both Sanjna and Asanjna are bound. || 38 || Neither Sanjna nor Asanjna are bound, and neither are they unbound. || 39 ||
Those who are neither Sanjna nor Asanjna, such Kevalajnani Jivas are both bound and unbound. || 39 ||
The meaning is that those who are devoid of both Sanjna and Asanjna, such Sayogikevali are bound, and Ayogikevali are unbound.
Siddhas are unbound. || 40 || Siddha Jivas are unbound. || 40 ||
According to the Ahar Marg, Aharak Jivas are bound. || 41 || Anaharak Jivas are both bound and unbound. || 42 || Siddhas are unbound. || 43 ||
|| The description of the bound beings is complete. ||
1. These eleven Anuyoga Dwara are to be known as the means of bondage, because they are the purpose of the description of these bound beings. || 1 ||
The Uttar Sutra states the names of these eleven Anuyoga Dwara:
Samitta of one Jiva, time of one Jiva, space of one Jiva, Bhangavichay of many Jivas, Dravyaprarupananugam, Kshetranugam, Phosananugam, time of many Jivas, space of many Jivas, Bhaga Bhaganugam, Appa Bahugananugam, and Chedi. || 2 ||
With respect to one Jiva, Samitta, with respect to one Jiva, time, with respect to one Jiva, space, with respect to many Jivas, Bhangavichay, Dravyaprarupananugam, Kshetranugam, Phosananugam, with respect to many Jivas, time, with respect to many Jivas, space, Bhaga Bhaganugam, Appa Bahugananugam, and Chedi. || 2 ||