Shatkhandagam

SR No.: 600006
Original Sutra Author: Pushpadant, Bhutbali
Publisher: Walchand Devchand Shah Faltan
Publication Year: 1965
Total Pages: 966
Language: Sanskrit, Hindi
Classification: Manuscript
File Size: 20 MB

Page 367

२४२] छक्खंडागमे जीवट्ठाणं.
[१, ८, १७२ - पुरुषवेदियोंमें असंयतसम्यग्दृष्टि, संयतासंयत, प्रमत्तसंयत और अप्रमत्तसंयत गुणस्थानमें सम्यक्त्व सम्बन्धी अल्पबहुत्वकी प्ररूपणा ओघके समान है ॥ १७१ ॥
एवं दोसु अद्धासु ॥ १७२ ॥
इसी प्रकार पुरुषवेदियोंमें अपूर्वकरण और अनिवृत्तिकरण इन दोनों गुणस्थानोंमें सम्यक्त्व सम्बन्धी अल्पबहुत्व जानना चाहिये ॥ १७२ ॥
सव्वत्थोवा उवसमा ॥ १७३ ॥ खवा संखेज्जगुणा ॥ १७४ ॥
पुरुषवेदियोंमें उपशामक जीव सबसे कम हैं ॥ १७३ ॥ उपशामकोंसे क्षपक जीव संख्यातगुणित हैं ॥ १७४ ॥
णउसंयवेदएसु दोसु अद्धासु उवसमा पवेसणेण तुल्ला थोवा ॥ १७५ ।।
नपुंसकवेदियोंमें अपूर्वकरण और अनिवृत्तिकरण इन दोनों गुणस्थानोंमें उपशामक जीव प्रवेशकी अपेक्षा तुल्य और अल्प हैं ॥ १७५ ॥
खवा संखेज्जगुणा ॥ १७६ ॥
नपुंसकवेदियोंमें अपूर्वकरण और अनिवृत्तिकरण इन दोनों गुणस्थानोंमें उपशामकोंसे क्षपक जीव प्रवेशकी अपेक्षा संख्यातगुणित हैं ॥ १७६ ॥
अप्पमत्तसंजदा अक्खवा अणुवसमा संखेज्जगुणा ॥ १७७॥ नपुंसकवेदियोंमें क्षपकोंसे अक्षपक और अनुपशामक अप्रमत्तसंयत जीव संख्यातगुणित हैं। पमत्तसंजदा संखेज्जगुणा ॥ १७८ ॥ संजदासंजदा असंखेज्जगुणा ॥ १७९ ॥
नपुंसकवेदियोंमें अप्रमत्तसंयतोंसे प्रमत्तसंयत जीव संख्यातगुणित हैं ॥ १७८ ॥ प्रमत्तसंयतोंसे संयतासंयत जीव असंख्यातगुणित हैं ॥ १७९ ॥
सासणसम्मादिट्ठी असंखेज्जगुणा ॥१८०॥ सम्मामिच्छादिट्ठी संखेज्जगुणा ॥
संयतासंयतोंसे सासादनसम्यग्दृष्टि जीव असंख्यातगुणित हैं ॥ १८० ॥ सासादनसम्यग्दृष्टियोंसे सम्यग्मिथ्यादृष्टि जीव संख्यातगुणित हैं ॥ १८१ ।।
असंजदसम्मादिट्ठी असंखेज्जगुणा ॥ १८२ ॥ मिच्छादिट्ठी अणंतगुणा ॥१८३॥
नपुंसकवेदियोंमें सम्यग्मिथ्यादृष्टियोंसे असंयतसम्यग्दृष्टि जीव असंख्यातगुणित हैं ॥१८२॥ असंयतसम्यग्दृष्टियोंसे मिथ्यादृष्टि अनन्तगुणित हैं ॥ १८३ ॥
असंजदसम्मादिहि-संजदासंजदट्ठाणे सम्मत्तप्पाबहुअमोघं ॥ १८४ ॥
नपुंसकवेदियोंमें असंयतसम्यग्दृष्टि और संयतासंयत गुणस्थानोंमें सम्यक्त्व सम्बन्धी अल्पबहुत्वकी प्ररूपणा ओघके समान है ॥ १८४ ॥
पमत्त-अपमत्तसंजदट्ठाणे सव्वत्थोवा खइयसम्मादिट्ठी ॥ १८५॥

Translation AI Generated

[242] Jiva-sthanas in Chakkhandagama.

[171-172] In the Purushavediyas, the exposition of the little and much of samyaktva in the asanyata-samyagdrishti, sanyata-asanyata, pramatta-sanyata and apramatta-sanyata gunasthanas is like a flood.

[173-174] Among the Purushavediyas, the upashama (quiescent) jivas are the least, and the kshapaka (destructive) jivas are innumerable times more than the upashama jivas.

[175-176] In the Napumsaka-vediyas, the upashama jivas in the apurvakarana and anivritti-karana gunasthanas are equal and little in number compared to the entry (praveshana). The kshapaka jivas are innumerable times more than the upashama jivas.

[177-179] In the Napumsaka-vediyas, the akshapaka and anupashama apramatta-sanyata jivas are innumerable times more than the kshapaka jivas. The pramatta-sanyata jivas are innumerable times more than the apramatta-sanyata jivas. The sanyata-asanyata jivas are asankhyata (innumerable) times more than the pramatta-sanyata jivas.

[180-181] In the Napumsaka-vediyas, the sasadana-samyagdrishti jivas are asankhyata (innumerable) times more than the sanyata-asanyata jivas. The samyag-mithyadrishti jivas are sankhyata (enumerable) times more than the sasadana-samyagdrishti jivas.

[182-183] In the Napumsaka-vediyas, the asanyata-samyagdrishti jivas are asankhyata (innumerable) times more than the samyag-mithyadrishti jivas. The mithyadrishti jivas are ananta (infinite) times more than the asanyata-samyagdrishti jivas.

[184] In the asanyata-samyagdrishti and sanyata-asanyata gunasthanas of the Napumsaka-vediyas, the exposition of the little and much of samyaktva is like a flood.

[185] In the pramatta-apramatta-sanyata gunasthanas, the kshayika-samyagdrishti (permanently right-viewing) jivas are the least in all respects.