Shatkhandagam

SR No.: 600006
Original Sutra Author: Pushpadant, Bhutbali
Publisher: Walchand Devchand Shah Faltan
Publication Year: 1965
Total Pages: 966
Language: Sanskrit, Hindi
Classification: Manuscript
File Size: 20 MB

Page 361

२३६ ] छक्खंडागमे जीवट्ठाणं
[१, ८, ९५ खइयसम्मादिट्ठी असंखेज्जगुणा ॥९५ ॥ वेदगसम्मादिट्ठी संखेज्जगुणा ॥१६॥
उनमें उपशमसम्यग्दृष्टियोंसे क्षायिकसम्यग्दृष्टि देव असंख्यातगुणित हैं ॥९५॥ क्षायिकसम्यग्दृष्टियोंसे वेदकसम्यग्दृष्टि देव संख्यातगुणित हैं ॥ ९६ ॥
अणुदिसादि जाव अवराइदविमाणवासियदेवेसु असंजदसम्मादिट्टिट्ठाणे सव्वत्थोवा उवसमसम्मादिट्ठी ॥ ९७॥
नव अनुदिशोंको आदि लेकर अपराजित नामक अनुत्तर विमान तक विमानवासी देवोंमें असंयतसम्यग्दृष्टि गुणस्थानवर्ती उपशमसम्यग्दृष्टि सबसे कम हैं ॥ ९७ ॥
खइयसम्मादिट्ठी असंखेज्जगुणा ॥ ९८ ॥ वेदगसम्मादिट्ठी संखेज्जगुणा ॥१९॥
उपर्युक्त देवोंमें असंयतसम्यग्दृष्टि गुणस्थानमें वर्तमान उपशमसम्यग्दृष्टियोंकी अपेक्षा क्षायिकसम्यग्दृष्टि असंख्यातगुणित हैं ॥ ९८ ॥ क्षायिकसम्यग्दृष्टियोंसे वेदकसम्यग्दृष्टि देव संख्यातगुणित हैं ॥ ९९ ॥
___सव्वट्ठसिद्धिविमाणवासियदेवेसु असंजदसम्मादिहिट्ठाणे सव्वत्थोवा उवसमसम्मादिट्ठी ॥१०० ॥
सर्वार्थसिद्धि विमानवासी देवोंमें असंयतसम्यग्दृष्टि गुणस्थानमें उपशमसम्यग्दृष्टि सबसे कम हैं ॥१०॥
खइयसम्मादिट्ठी संखेज्जगुणा ॥१०१॥ वेदगसम्मादिट्ठी संखेज्जगुणा ॥१०२।।
उनमें उपशमसम्यग्दृष्टियोंसे क्षायिकसम्यग्दृष्टि देव संख्यातगुणित हैं ॥१०१॥ क्षायिकसम्यग्दृष्टियोंसे वेदकसम्यग्दृष्टि देव संख्यातगुणित हैं ॥ १०२ ॥
___ इंदियाणुवादेण पंचिंदिय-पंचिंदियपज्जत्तएसु ओघं । णवरि मिच्छादिट्टी असंखेज्जगुणा ।। १०३ ।।
इन्द्रियमार्गणाके अनुवादसे पंचेन्द्रिय और पंचेन्द्रिय पर्याप्तकोंमें अल्पबहुत्वकी प्ररूपणा ओघके समान है । विशेषता केवल यह है कि उनमें असंयतसम्यग्दृष्टियोंसे मिथ्यादृष्टि जीव असंख्यातगुणित हैं ॥ १०३ ॥
शेष एकेन्द्रियादि जीवोंमें एक मात्र मिथ्यादृष्टि गुणस्थानका सद्भाव होनेसे चूंकि उनमें अल्पबहुत्वकी सम्भावना नहीं है, अतएव यहां उनके अल्पबहुत्वकी प्ररूपणा नहीं की गई है।
कायाणुवादेण तसकाइय-तसकाइयपज्जत्तएसु ओघं । णवरि मिच्छादिट्ठी असंखेज्जगुणा ॥ १०४ ॥
कायमार्गणाके अनुवादसे त्रसकायिक और त्रसकायिक पर्याप्तकोंमें अल्पबहुत्वकी प्ररूपणा ओघके समान है। उनमें विशेषता केवल यह है कि असंयतसम्यग्दृष्टियोंसे मिथ्यादृष्टि जीव

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[236] In the six realms, the distribution of beings is as follows:

[1, 8, 95] In the realm of the *Kṣayika* (क्षायिक) *Samyagdṛṣṭi* (सम्यग्दृष्टि) gods, the *Upaśama* (उपशम) *Samyagdṛṣṭi* (सम्यग्दृष्टि) gods are countless times more numerous. [95] In the realm of the *Vedaka* (वेदग) *Samyagdṛṣṭi* (सम्यग्दृष्टि) gods, the *Kṣayika* (क्षायिक) *Samyagdṛṣṭi* (सम्यग्दृष्टि) gods are a countable number of times more numerous. [96]

From the *Anudiśa* (अनुदिश) gods to the *Aparājita* (अवराइद) gods who reside in the *Anuttara Vimāna* (अनुत्तर विमाण), the *Upaśama* (उपशम) *Samyagdṛṣṭi* (सम्यग्दृष्टि) gods are the least numerous in the realm of the *Asanjayata* (असंजद) *Samyagdṛṣṭi* (सम्यग्दृष्टि) gods. [97]

In the realm of the *Asanjayata* (असंजद) *Samyagdṛṣṭi* (सम्यग्दृष्टि) gods, the *Kṣayika* (क्षायिक) *Samyagdṛṣṭi* (सम्यग्दृष्टि) gods are countless times more numerous than the *Upaśama* (उपशम) *Samyagdṛṣṭi* (सम्यग्दृष्टि) gods. [98] In the realm of the *Vedaka* (वेदग) *Samyagdṛṣṭi* (सम्यग्दृष्टि) gods, the *Kṣayika* (क्षायिक) *Samyagdṛṣṭi* (सम्यग्दृष्टि) gods are a countable number of times more numerous. [99]

In the realm of the *Sarvārtha Siddhi* (सव्वट्ठसिद्धि) *Vimāna* (विमाण) gods, the *Upaśama* (उपशम) *Samyagdṛṣṭi* (सम्यग्दृष्टि) gods are the least numerous in the realm of the *Asanjayata* (असंजद) *Samyagdṛṣṭi* (सम्यग्दृष्टि) gods. [100]

In the realm of the *Sarvārtha Siddhi* (सव्वट्ठसिद्धि) *Vimāna* (विमाण) gods, the *Kṣayika* (क्षायिक) *Samyagdṛṣṭi* (सम्यग्दृष्टि) gods are a countable number of times more numerous than the *Upaśama* (उपशम) *Samyagdṛṣṭi* (सम्यग्दृष्टि) gods. [101] In the realm of the *Vedaka* (वेदग) *Samyagdṛṣṭi* (सम्यग्दृष्टि) gods, the *Kṣayika* (क्षायिक) *Samyagdṛṣṭi* (सम्यग्दृष्टि) gods are a countable number of times more numerous. [102]

According to the *Indriya* (इंदियाणु) *Anuvāda* (अनुवादेण), in the realm of the *Pañcendriya* (पंचिंदिय) and *Pañcendriya* (पंचिंदिय) *Paryāpta* (पज्जत्त) beings, the *Miśradṛṣṭi* (मिच्छादिट्टी) beings are countless times more numerous than the *Asanjayata* (असंजद) *Samyagdṛṣṭi* (सम्यग्दृष्टि) beings. [103]

In the realm of the *Ekendriya* (एकेन्द्रिया) and other beings, the *Miśradṛṣṭi* (मिच्छादिट्टी) beings are the only ones who possess the *Guṇasthāna* (गुणस्थान) of *Miśradṛṣṭi* (मिच्छादिट्टी). Since there is no possibility of a lesser number of beings in this realm, their distribution is not described here.

According to the *Kāya* (कायाणु) *Anuvāda* (अनुवादेण), in the realm of the *Trasakāyika* (तसकाइय) and *Trasakāyika* (तसकाइय) *Paryāpta* (पज्जत्त) beings, the *Miśradṛṣṭi* (मिच्छादिट्टी) beings are countless times more numerous than the *Asanjayata* (असंजद) *Samyagdṛṣṭi* (सम्यग्दृष्टि) beings. [104]