Shatkhandagam

SR No.: 600006
Original Sutra Author: Pushpadant, Bhutbali
Publisher: Walchand Devchand Shah Faltan
Publication Year: 1965
Total Pages: 966
Language: Sanskrit, Hindi
Classification: Manuscript
File Size: 20 MB

Page 344

भावागमे गदिमग्गणा
१, ७, २७ ]
ओवसमिओ वा खओवसमिओ वा भावो ॥ २० ॥
विशेष बात यह है कि पंचेन्द्रिय तिर्यंच योनिमतियोंमें असंयतसम्यग्दृष्टि यह कौन-सा भाव है ? औपशमिक भाव भी है और क्षायोपशमिक भाव भी है ॥ २० ॥
[ २१९
ओदइएण भावेण पुणो असंजदो ॥ २१ ॥
किन्तु पंचेन्द्रिय तिर्यंच योनिमती असंयतसम्यग्दृष्टियोंका असंयतत्व औदयिक भावसे है | मणुस दीए मणुस - मणुसपजत - मणुसिणीसु मिच्छादिट्टि पहुडि जाव अजोगिकेवल तिघं ॥ २२ ॥
मनुष्यगतिमें मनुष्य सामान्य, मनुष्य पर्याप्त और मनुष्यनियों में मिथ्यादृष्टि से लेकर अयोगिकेवली तक इन भावोंकी प्ररूपणा ओधके समान है ॥ २२ ॥
देवदीए देवेसु मिच्छादिट्ठिप्प हुडि जाव असंजदसम्मादिट्टि त्ति ओघं ||२३|| देवगतिमें देवोंमें मिथ्यादृष्टि से लेकर असंयतसम्यग्दृष्टि तक इन भावोंकी प्ररूपणा ओघके समान है || २३ ॥
भवणवासिय वाणवेंतर- जोदिसियदेवा देवीओ सोधम्मीसाणकप्पवासियदेवीओ चमिच्छादिट्ठी सासणसम्मादिट्ठी सम्मामिच्छादिट्ठी ओघं ॥ २४ ॥
भवनवासी, वानव्यन्तर और ज्योतिष्क देव एवं इनकी देवियां तथा सौधर्म और ईशान कल्पवासिनी देत्रियां; इनके मिथ्यादृष्टि, सासादनसम्यग्दृष्टि और सम्यग्मिथ्यादृष्टि भावोंकी प्ररूपणा ओके समान है ॥ २४॥
असजद सम्मादिट्टि त्ति को भावो ! उवसमिओ वा खओवसमिओ वा भावो ॥ २५ ॥ उक्त देव और देवियोंका असंयतसम्यग्दृष्टि यह कौन-सा भाव है ? औपशमिक भाव भी है और क्षायोपशमिक भाव भी है ।। २५ ।।
कारण यह है कि उपर्युक्त देवों और देवियोंमें औपशमिक और क्षायोपशमिक इन दो सम्यक्त्वोंकी ही सम्भावना है, उनके क्षायिक सम्यग्दर्शन सम्भव नहीं है ।
ओदइएण भावेण पुणो असंजदो || २६ ||
उक्त असंयतसम्यग्दृष्टि देव और देवियोंका असंयतत्व औदयिक भावसे है ॥ २६ ॥ सोधम्मसाणप्पड जाव णवगेवज्जविमाणवासियदेवेसु मिच्छादिट्टि पहुडि जाव असंजदसम्मादिट्टि त्ति ओघं ॥ २७ ॥
सौधर्म - ईशान कल्पसे लेकर नव ग्रैवेयक पर्यन्त विमानवासी देवों में मिथ्यादृष्टि से लेकर असंयतसम्यग्दृष्टि तक उक्त भावोंकी प्ररूपणा ओघके समान हैं ॥ २७ ॥

Translation AI Generated

## Bhavagama Gadimagnana 1, 7, 27

**[20]**
Ovasamiyo va khaovsamio va bhavo || 20 ||
The special point is that in the five-sense beings, what is the nature of the *asanyata samyagdristi* (uncontrolled right faith)? It is both *aupashamika* (temporary) and *kshayopashamika* (temporary with a tendency to be destroyed). || 20 ||

**[21]**
Odaiyen bhavena puno asanjado || 21 ||
But the *asanyata* (uncontrolled) nature of the five-sense beings with *asanyata samyagdristi* is due to the *audayika* (worldly) emotion. || 21 ||

**[22]**
Manusa die manusa - manusapajat - manusiini su micchaditti pahudi jav ajogikeval tigham || 22 ||
In the human realm, the progression of these emotions from *micchaditti* (false belief) to *ajogikeval* (non-liberated omniscience) is like a stream, encompassing the ordinary human, the accomplished human, and the human women. || 22 ||

**[23]**
Devadie devessu micchadittiphudhi jav asanjad sammaditi tti ogham || 23 ||
In the realm of gods, the progression of these emotions from *micchaditti* (false belief) to *asanyata samyagdristi* (uncontrolled right faith) is like a stream, encompassing the gods. || 23 ||

**[24]**
Bhavanavasi vanaventar - jodisiyadeva deviyo sodhammisanakappavasiyadeviyo cha micchaditthi sasanasammaditthi sammamicchaditthi ogham || 24 ||
The *bhavanavasi* (dwelling in mansions), *vanavantar* (dwelling in forests), and *jyotishka* (luminous) gods and goddesses, as well as the *soudharma* and *ishan* kalpa-dwelling goddesses, all experience a stream of emotions from *micchaditthi* (false belief) to *sasanasamyagdristi* (right faith based on scriptures) and *samyagmicchaditthi* (right faith with false belief). || 24 ||

**[25]**
Asanjad sammaditi tti ko bhavo! Uvasamiyo va khaovsamio va bhavo || 25 ||
What is the nature of the *asanyata samyagdristi* (uncontrolled right faith) of these gods and goddesses? It is both *aupashamika* (temporary) and *kshayopashamika* (temporary with a tendency to be destroyed). || 25 ||

**[26]**
Odaiyen bhavena puno asanjado || 26 ||
The *asanyata* (uncontrolled) nature of the *asanyata samyagdristi* (uncontrolled right faith) gods and goddesses is due to the *audayika* (worldly) emotion. || 26 ||

**[27]**
Soudhammsanapadd jav navagevajja vimanasvasi devessu micchaditti pahudi jav asanjad sammaditi tti ogham || 27 ||
From the *soudharma* and *ishan* kalpas to the *navagevajja* (nine-storeyed) mansion-dwelling gods, the progression of these emotions from *micchaditti* (false belief) to *asanyata samyagdristi* (uncontrolled right faith) is like a stream. || 27 ||