Shatkhandagam

SR No.: 600006
Original Sutra Author: Pushpadant, Bhutbali
Publisher: Walchand Devchand Shah Faltan
Publication Year: 1965
Total Pages: 966
Language: Sanskrit, Hindi
Classification: Manuscript
File Size: 20 MB

Page 309

१८४]
छक्खंडागमे जीवट्ठाणं
[१, ६, ७७ सयोगिकेवलियोंका अन्तर ओघके समान है ॥ ७७ ॥
मणुसअपजत्ताणमंतरं केवचिरं कालादो होदि ? णाणाजीवं पडुच्च जहण्णेण एगसमयं ॥ ७८॥
मनुष्य लब्ध्यपर्याप्तकोंका अन्तर कितने काल होता है ? नाना जीवोंकी अपेक्षा जघन्यसे एक समय मात्र अन्तर होता है ॥ ७८ ॥
उक्कस्सेण पलिदोवमस्स असंखेजदिभागो ।। ७९ ॥ मनुष्य लब्ध्यपर्याप्तकोंका उत्कृष्ट अन्तर पल्योपमके असंख्यातवें भाग मात्र होता है ।। ७९ ।। एगजीवं पडुच्च जहण्णेण खुद्दाभवग्गहणं ।। ८० ॥ एक जीवकी अपेक्षा लब्ध्यपर्याप्तक मनुष्योंका जघन्य अन्तर क्षुद्रभवग्रहण मात्र होता है । उक्कस्सेण अणंतकालमसंखेजपोग्गलपरियढें ।। ८१ ।।
उक्त लब्ध्यपर्याप्तक मनुष्योंका उत्कृष्ट अन्तर अनन्तकालात्मक असंख्यात पुद्गलपरिवर्तन मात्र होता है ॥ ८१ ॥
एदं गदि पडुच्च अंतरं ॥ ८२ ॥ यह अन्तर गतिकी अपेक्षा कहा गया है ॥ ८२ ॥ गुणं पडुच्च उभयदो वि णस्थि अंतरं, णिरंतरं ।। ८३ ॥ गुणस्थानकी अपेक्षा दोनों ही प्रकारसे उनका अन्तर नहीं होता, निरन्तर है ॥ ८३ ॥
देवगदीए देवेसु मिच्छादिद्वि-असंजदसम्मादिट्ठीणमंतरं केवचिरं कालादो होदि? णाणाजीवं पडुच्च णत्थि अंतरं, णिरंतरं ।। ८४ ॥
देवगतिमें देवोंमें मिथ्यादृष्टि और असंयतसम्यग्दृष्टि जीवोंका अन्तर कितने काल होता है ? नाना जीवोंकी अपेक्षा अन्तर नहीं होता, निरन्तर है ॥ ८४ ॥
एगजीवं पडुच्च जहण्णेण अंतोमुहुत्तं ॥ ८५ ॥
एक जीवकी अपेक्षा उक्त मिथ्यादृष्टि और असंयतसम्यग्दृष्टि देवोंका जघन्य अन्तर अन्तर्मुहूर्त मात्र होता है ॥ ८५ ॥
उक्कस्सेण एकत्तीसं सागरोपमाणि देसूणाणि ॥ ८६ ॥
एक जीवकी अपेक्षा उक्त मिथ्यादृष्टि और असंयतसम्यग्दृष्टि देवोंका उत्कृष्ट अन्तर कुछ कम इकतीस सागरोपम काल प्रमाण होता है ॥ ८६ ॥
सासणसम्मादिहि-सम्मामिच्छादिट्ठीणमंतरं केवचिरं कालादो होदि ? णाणाजीवं पडुच्च जहण्णण एगसमयं ॥ ८७ ॥

Translation AI Generated

[184]
Chakkhandagame Jivatthanam

77. The interval between 77 soyogikevalis is like the flow of the ocean.

78. The interval between human labhdhiparyaptas is at least one samaya, considering different jivas.

79. The maximum interval between human labhdhiparyaptas is only a fraction of a palya.

80. The minimum interval between human labhdhiparyaptas is just a kshudrabhavograha.

81. The maximum interval between human labhdhiparyaptas is an infinite number of pudgala-parivartas.

82. This interval is spoken of with respect to gati (state of existence).

83. There is no interval between them with respect to gunasthana, it is continuous.

84. In the devagati, there is no interval between the mithyadrishti and the asanyatasamyagdrishti devas, it is continuous.

85. The minimum interval between such devas is just an antarmuhurta.

86. The maximum interval between such devas is slightly less than thirty-one sagaropamas.

87. The interval between shasanassamyagdrishti and samyamimithyadrishti is at least one samaya, considering different jivas.