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English translation with Jain terms preserved: [182] In the Chakkhandagama, the section on the abodes of living beings - [1, 6, 59] The ultimate difference between the three types of Mithyadrishti (wrong-believers) is slightly (nine months, nineteen days, and two antarmuhurats) less than three palya-opamas with respect to one living being. ||59|| What is the duration of the difference between Sasanadharma-sammaditthi (right-belief through scriptural teaching) and Sammamicchadditthi (mixed right and wrong belief)? With respect to different living beings, the minimum difference is one samaya. ||60|| The ultimate difference between them is a fraction of a palya-opama. ||61|| With respect to one living being, the minimum difference between the three types is a fraction of a palya-opama and an antarmuhurata. ||62|| The ultimate difference with respect to one living being is more than three palya-opamas by a previous crore of years. ||63|| What is the duration of the difference between Asanjatasammaditthi (unsuppressed right-belief) and others? With respect to different living beings, there is no difference, it is continuous. ||64|| With respect to one living being, the minimum difference is an antarmuhurata. ||65|| The ultimate difference with respect to one living being is more than three palya-opamas by a previous crore of years. ||66|| What is the duration of the difference between Sanjata (suppressed), Asanjata (unsuppressed), Bahuddhi (highly intelligent), up to Appamattasanjata (vigilant with right-belief)? With respect to different living beings, there is no difference, it is continuous. ||67||
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________________ १८२ ] छक्खंडागमे जीवट्ठाणं - [१, ६, ५९ एक जीवकी अपेक्षा उक्त तीनों प्रकारके मनुष्य मिथ्यादृष्टियोंका उत्कृष्ट अन्तर कुछ ( नौ मास, उनचास दिन और दो अन्तर्मुहूर्त ) कम तीन पल्योपम है ॥ ५९॥ सासणसम्मादिहि-सम्मामिच्छादिट्ठीणमंतरं केवचिरं कालादो होदि ? णाणाजीवं पडुच्च जहण्णेण एगसमयं ।। ६० ॥ उक्त तीनों प्रकारके मनुष्य सासादनसम्यग्दृष्टि और सम्यग्मिथ्यादृष्टियोंका अन्तर कितने काल होता है ? नाना जीवोंकी अपेक्षा जघन्यसे एक समय मात्र अन्तर होता है । ६० ॥ उक्कस्सेण पलिदोवमस्स असंखेजदिभागो ।। ६१ ॥ नाना जीवोंकी अपेक्षा उक्त मनुष्योंका उत्कृष्ट अन्तर पल्योपमके असंख्यातवें भाग मात्र होता हैं ॥ ६१ ॥ एगजीवं पडुच्च जहण्णण पलिदोवमस्स असंखेजदिभागो, अंतोमुहुत्तं ॥ ६२ ।। एक जीवकी अपेक्षा उक्त तीन प्रकारके मनुष्य सासादन और सम्यग्मिथ्यादृष्टियोंका अन्तर जघन्यसे क्रमशः पल्योपमका असंख्यातवें भाग और अन्तर्मुहूर्त मात्र होता है ॥ ६२ ॥ उक्कस्सेण तिणि पलिदोवमाणि पुचकोडि पुधत्तेणब्भहियाणि ॥ ६३ ॥ एक जीवकी अपेक्षा उक्त मनुष्योंका उत्कृष्ट अन्तर पूर्वकोटिवर्षपृथक्त्वसे अधिक तीन पल्योपम मात्र होता है ॥ ६३ ॥ असंजदसम्मादिट्ठीणमंतरं केवचिरं कालादो होदि ? णाणाजीवं पडुच्च णत्थि अंतरं, णिरंतरं ।। ६४ ॥ उक्त तीनों प्रकारके असंयतसम्यग्दृष्टि मनुष्योंका अन्तर कितने काल होता है ? नाना जीवोंकी अपेक्षा अन्तर नहीं होता, निरन्तर है ॥ ६४ ॥ एगजी पडुच्च जहणेण अंतोमुहुत्तं ।। ६५ ।। एक जीवकी अपेक्षा उक्त तीनों प्रकारके मनुष्य असंथतसम्यग्दृष्टियोंका अन्तर जघन्यसे अन्तर्मुहूर्त मात्र होता है ॥६५॥ उकस्सेण तिणि पलिदोवमाणि पुवकोडि पुवत्तेणब्भहियाणि ॥६६॥ एक जीवकी अपेक्षा उक्त तीनों प्रकारके असंयतसम्यग्दृष्टि मनुष्योंका उत्कृष्ट अन्तर पूर्वकोटिवर्षपृथक्त्वसे अधिक तीन पल्योपम मात्र होता है ॥६६॥ संजदासंजदबहुडि जाव अप्पमत्तसंजदाणमंतरं केवचिरं कालादो होदि ? णाणाजीवं पडुच्च णस्थि अंतरं, पिरंतरं ॥ ६७ ॥ ___ संपतासंयतोंसे लेकर अप्रमत्तसंयतों तक उक्त तीनों प्रकारके मनुष्योंका अन्तर कितने काल होता है ? नाना जीवोंकी अपेक्षा अन्तर नहीं होता, निरन्तर है ॥ ६७ ॥ For Private & Personal Use Only Jain Education International www.jainelibrary.org
SR No.600006
Book TitleShatkhandagam
Original Sutra AuthorPushpadant, Bhutbali
Author
PublisherWalchand Devchand Shah Faltan
Publication Year1965
Total Pages966
LanguageSanskrit, Hindi
ClassificationManuscript
File Size20 MB
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