Shatkhandagam

SR No.: 600006
Original Sutra Author: Pushpadant, Bhutbali
Publisher: Walchand Devchand Shah Faltan
Publication Year: 1965
Total Pages: 966
Language: Sanskrit, Hindi
Classification: Manuscript
File Size: 20 MB

Page 306

१, ६, ५९]
अंतराणुगमे गदिमग्गणा
[ १८१
एक जीवकी अपेक्षा उन्हीं तीनों प्रकारके तिर्यंच संयतासंयतोंका जघन्य अन्तर अन्तर्मुहूर्त मात्र होता है ॥ ५० ॥
उक्कस्सेण पुवकोडिपुधत्तं ।। ५१ ॥
एक जीवकी अपेक्षा उन्हीं तीनों तिर्यंच संयतासंयतोंका उत्कृष्ट अन्तर पूर्वकोटिपृथक्त्व मात्र होता है ॥५१॥
__पंचिदियतिरिक्खअपञ्जत्ताणमंतरं केवचिरं कालादो होदि ? णाणाजीवं पडुच्च णत्थि अंतरं, णिरंतरं ।। ५२ ॥
पंचेद्रिय तिर्यंच लब्ध्यपर्याप्तकोंका अन्तर कितने काल होता है ? नाना जीवोंकी अपेक्षा अन्तर नहीं होता, निरन्तर है ॥ ५२ ॥
एगजीवं पडुच्च जहण्णेण खुद्दाभवग्गहणं ॥ ५३ ॥
एक जीवकी अपेक्षा पंचेन्द्रिय तिर्यंच लब्ध्यपर्याप्तकोंका जघन्य अन्तर क्षुद्रभवग्रहण मात्र होता है ॥ ५३ ॥
उक्कस्सेण अणंतकालमसंखेज्जपोग्गलपरियई ॥ ५४॥
एक जीवकी अपेक्षा पंचेन्द्रिय तिर्यंच लब्ध्यपर्याप्तकोंका उत्कष्ट अन्तर अनन्त कालस्वरूप असंख्यात पुद्गलपरिवर्तन मात्र होता है ॥ ५४ ॥
एदं गदिं पडुच्च अंतरं ॥ ५५ ॥ यह अन्तर गतिकी अपेक्षासे कहा गया है ॥ ५५॥ गुणं पडुच्च उभयदो वि णत्थि अंतरं, णिरंतरं ।। ५६ ॥
गुणस्थानकी अपेक्षा लब्ध्यपर्याप्तक पंचेन्द्रिय तिर्यंचोंका एक व नाना जीवोंके आश्रयसे जघन्य और उत्कृष्ट दोनों ही प्रकारसे अन्तर नहीं होता, निरन्तर है ॥ ५६ ॥
मणुसगदीए मणुस-मणुसपजत्त-मणुसिणीसु मिच्छादिट्ठीणमंतरं केवचिरं कालादो होदि ? णाणाजीवं पडुच्च णत्थि अंतरं, णिरंतरं ॥ ५७ ॥
___ मनुष्यगतिमें मनुष्य, मनुष्य पर्याप्तक और मनुष्यनियोंमें मिथ्यादृष्टि जीवोंका अन्तर कितने काल होता है ? नाना जीवोंकी अपेक्षा अन्तर नहीं होता, निरन्तर है ।। ५७ ॥
एगजीवं पडुच्च जहण्णेण अंतोमुहत्तं ॥ ५८ ॥ ____ एक जीवकी अपेक्षा उक्त तीनों प्रकारके मनुष्य मिथ्यादृष्टियोंका जघन्य अन्तर अन्तर्मुहूर्त मात्र होता है ॥ ५८ ॥
उक्कस्सेण तिण्णि पलिदोवमाणि देसूणाणि ॥ ५९॥

Translation AI Generated

[1, 6, 59]
Antaraṇugame Gadimgaṇṇā
[181
The minimal difference between a single jīva and those three types of tiryañc saṃyatasaṃyata is only an antarmūhurta. || 50 ||
Ukkassena Puvakōḍipudhattam. || 51 ||
The maximal difference between a single jīva and those three types of tiryañc saṃyatasaṃyata is only a pūvakōṭipṛthaktva. || 51 ||
Pancidiyatirikkhapañjattāṇamantaraṃ kevaciraṃ kālādo hodi? Ṇāṇajīvam paḍucc ṇatthi antaraṃ, ṇirantaraṃ. || 52 ||
How long is the difference between the pañcendriya tiryañc and the labhyaparyāptaka? There is no difference in relation to the ṇāṇajīva, it is continuous. || 52 ||
Egajīvam paḍucc jahṇṇeṇa khuddābhavaggahaṇaṃ. || 53 ||
The minimal difference between a single jīva and the pañcendriya tiryañc labhyaparyāptaka is only a khuddābhavagrhaṇa. || 53 ||
Ukkassena aṇanta kālamasankhejjapōggalpariyai. || 54 ||
The maximal difference between a single jīva and the pañcendriya tiryañc labhyaparyāptaka is only an infinite time, an innumerable pudgalaparivartana. || 54 ||
Edam gadiṃ paḍucc antaraṃ. || 55 || This difference is said in relation to the gati. || 55 ||
Guṇaṃ paḍucc ubhayado vi ṇatthi antaraṃ, ṇirantaraṃ. || 56 ||
In relation to the guṇasthāna, there is no difference, neither minimal nor maximal, between the labhyaparyāptaka pañcendriya tiryañc and a single jīva, or between many jīvas, it is continuous. || 56 ||
Maṇusagaḍīe maṇusa-maṇusapajatta-maṇusiṇīsu micchāḍiṭṭhīṇamantaraṃ kevaciraṃ kālādo hodi? Ṇāṇajīvam paḍucc ṇatthi antaraṃ, ṇirantaraṃ. || 57 ||
In the manuşyagati, how long is the difference between the manuşya, the manuşya paryāptaka, and the manuşyaṇī, all of whom are micchādrṣṭi jīvas? There is no difference in relation to the ṇāṇajīva, it is continuous. || 57 ||
Egajīvam paḍucc jahṇṇeṇa antomūhurtaṃ. || 58 ||
The minimal difference between a single jīva and those three types of manuşya micchādrṣṭi is only an antarmūhurta. || 58 ||
Ukkassena tiṇṇi palidōvamāṇi desūṇāṇi. || 59 ||