Shatkhandagam

SR No.: 600006
Original Sutra Author: Pushpadant, Bhutbali
Publisher: Walchand Devchand Shah Faltan
Publication Year: 1965
Total Pages: 966
Language: Sanskrit, Hindi
Classification: Manuscript
File Size: 20 MB

Page 294

६. अंतराणुगमो
अंतराणुगमेण दुविहो पिद्देमो ओघेण आदेसेण य ॥ १ ॥ अन्तरानुगमकी अपेक्षा निर्देश दो प्रकारका है- ओघनिर्देश और आदेशनिर्देश ॥ १ ॥
नाम, स्थापना, द्रव्य, क्षेत्र, काल और भावके भेदसे अन्तर छह प्रकारका है। उनमें बाह्य अर्थोको छोड़कर अपने आपमें प्रवृत्त होनेवाला ' अन्तर ' यह शब्द नाम - अन्तर है । स्थापनाअन्तर सद्भाव और असद्भाव के भेदसे दो प्रकारका है । भरत और बाहुबली के बीच उमड़ता हुआ नद सद्भावस्थापना- अन्तर है । ' अन्तर ' इस प्रकारकी बुद्धिसे संकल्पित दण्ड, बाण व धनुष आदिका नाम असद्भाव स्थापना - अन्तर है ।
द्रव्य-अन्तर आगम और नोआगमके भेदसे दो प्रकारका है। इनमें अन्तरविषयक प्राभृतके ज्ञायक तथा वर्तमानमें तद्विषयक उपयोगसे रहित जीवको आगमद्रव्य - अन्तर कहते हैं । नोआगमद्रव्य-अन्तर ज्ञायकशरीर, भावी और तद्व्यतिरिक्तके भेदसे तीन प्रकारका है । इनमें ज्ञायकशरीर भी भात्री, वर्तमान और व्यक्तके भेदसे तीन प्रकारका है । तद्द्व्यतिरिक्त नोआगमद्रव्य - अन्तर सचित्त, अचित्त और मिश्रके भेदसे तीन प्रकारका है। उनमेंसे वृषभ जिन और सम्भव जिनके मध्यमें स्थित अजित जिन सचित्त तद्व्यतिरिक्त द्रव्य-अन्तर है । घनोदधि और तनुवातके मध्य में स्थित घनवात अचित्त तद्व्यतिरिक्त द्रव्य-अन्तर है । ऊर्जयन्त और शत्रुंजयके मध्य में स्थित ग्राम व नगरादिक मिश्र तद्व्यतिरिक्त द्रव्य-अन्तर है ।
1
भात्र-अन्तर आगम और नोआगमके भेदसे दो प्रकारका है । अन्तर - प्राभृतके ज्ञायक और वर्तमानमें तद्विषयक उपयोगसे सहित जीवको आगमभाव - अन्तर कहते हैं । औदयिक आदि पांच भावोंमेंसे किन्हीं दो भावोंके मध्य में स्थित विवक्षित भावको नोआगम भाव - अन्तर कहते हैं । यहांपर इसी नोआगम भाव-अन्तरसे प्रयोजन है । उसमें भी अजीवभाव - अन्तरको छोड़कर जीवभाव अन्तर ही प्रकृत है, क्योंकि, यहांपर अजीवभाव - अन्तरसे कोई प्रयोजन नहीं है । अन्तर, उच्छेद, विरह और परिणामान्तरगमन ये सब समानार्थक शब्द हैं । इस प्रकार के अन्तरके अनुगमको अन्तरानुगम कहते हैं ।
ओघेण मिच्छादिडीणमंतरं केवचिरं कालादो होदि ? णाणाजीवं पडुच्च णत्थि अंतरं, निरंतरं ॥ २ ॥
ओघसे मिथ्यादृष्टि जीवोंका अन्तर कितने काल होता है ? नाना जीवोंकी अपेक्षा उनका अन्तर नहीं है, निरन्तर है ॥ २ ॥
छ. २२

Translation AI Generated

## 6. Antaraṇugamo

Antaraṇugameṇa duviho piddeṁo ogheṇa ādeseṇa ya || 1 || Antaraṇugamki apeksha nirdesha do prakaraka hai - ogha nirdesha aur adesha nirdesha || 1 ||

Name, sthāpanā, dravya, kshetra, kāla and bhāvake bhedase antara chha prakaraka hai. Unmeṁ bāhya arthoko chhoḍkar apne āpmeṁ pravṛtta honevālā 'antara' yah shabd nāma - antara hai. Sthāpanā antara sadbhāva aur asadbhāva ke bhedase do prakaraka hai. Bharat aur Bāhubali ke bich umṛta huā nāda sadbhāvasthāpanā - antara hai. 'Antara' is prakar ki buddhise sankalpit daṇḍa, bāṇa va dhanush ādika nāma asadbhāvasthāpanā - antara hai.

Dravya - antara āgama aur noāgama ke bhedase do prakaraka hai. Inmeṁ antaravishyak prābhṛtake jñāyaka tatha varttamānmeṁ tadvishyak upayogase rahit jīvako āgamadravya - antara kahte hai. Noāgamadravya - antara jñāyakasharīra, bhāvi aur tadvyatirikta ke bhedase tīn prakaraka hai. Inmeṁ jñāyakasharīra bhi bhātrī, varttamān aur vyakta ke bhedase tīn prakaraka hai. Taddvyatirikta noāgamadravya - antara sachitta, achitta aur mishra ke bhedase tīn prakaraka hai. Unmeṁse Vṛshabha Jin aur Sambhava Jin ke madhyameṁ sthita Ajita Jin sachitta taddvyatirikta dravya - antara hai. Ghanodadhi aur Tanuvāta ke madhy meṁ sthita Ghanavāta achitta taddvyatirikta dravya - antara hai. Ūrjayanta aur Shatrunjaya ke madhy meṁ sthita grāma va nagarādik mishra taddvyatirikta dravya - antara hai.

Bhātr - antara āgama aur noāgama ke bhedase do prakaraka hai. Antara - prābhṛtake jñāyaka aur varttamānmeṁ tadvishyak upayogase sahita jīvako āgamabhāva - antara kahte hai. Audayika ādi pāṁch bhāvoṁmeṁse kinhiṁ do bhāvoṁke madhy meṁ sthita vivakshita bhāvako noāgama bhāva - antara kahte hai. Yahāṁpar isi noāgama bhāva - antara se prayojan hai. Usmeṁ bhi ajīvabhāva - antara ko chhoḍkar jīvabhāva antara hi prakrta hai, kyonki, yahāṁpar ajīvabhāva - antara se koi prayojan nahīṁ hai. Antara, uccheda, viraha aur pariṇāmāntaragaman ye sab samānārthak shabd hai. Is prakar ke antara ke anugamko antaraṇugam kahte hai.

Ogheṇa micchādīḍīṇamantaraṁ kevachiraṁ kālādo hodi? ṇāṇajīvam paḍucc ṇatthi antaraṁ, nirantaraṁ || 2 ||

Oghase mithyādrishti jīvoṁkā antara kitne kāla hotā hai? Nānā jīvoṁki apeksha unkā antara nahīṁ hai, nirantara hai || 2 ||

Ch. 22