Shatkhandagam

SR No.: 600006
Original Sutra Author: Pushpadant, Bhutbali
Publisher: Walchand Devchand Shah Faltan
Publication Year: 1965
Total Pages: 966
Language: Sanskrit, Hindi
Classification: Manuscript
File Size: 20 MB

Page 289

१६४ ] छक्खंडागमे जीवट्ठाणं
[ १, ५, २९१ तेजोलेश्यावाले और पद्मलेश्यावाले जीवोंमें मिथ्यादृष्टि और असंयतसम्यग्दृष्टि जीव कितने काल होते हैं ? नाना जीवोंकी अपेक्षा सर्व काल होते हैं ॥ २९१ ॥
एगजीवं पडुच्च जहण्णेण अंतोमुहत्तं ॥ २९२ ॥
एक जीवकी अपेक्षा तेजोलेश्यावाले और पद्मलेश्यावाले मिथ्यादृष्टि असंयतसम्यग्दृष्टि जीवोंका जघन्य काल अन्तर्मुहूर्त है ॥ २९२ ॥
उक्कस्सेण वे अट्ठारस सागरोवमाणि सादिरेयाणि ।। २९३ ॥
एक जीवकी अपेक्षा तेजोलेश्यावाले मिथ्यादृष्टि व असंयतसम्यग्दृष्टि जीवोंका उत्कृष्ट काल कुछ अधिक दो सागरोपम और पद्मलेश्यावाले उन्हींका उत्कृष्ट काल कुछ अधिक अठारह सागरोपम है ॥ २९३ ॥
सासणसम्मादिट्ठी ओघं ।। २९४ ॥ तेजोलेश्यावाले और पद्मलेश्यावाले सासादनसम्यग्दृष्टि जीवोंका काल ओघके समान है । सम्मामिच्छादिट्ठी ओघं ॥ २९५ ॥ उक्त दोनों लेश्यावाले सम्यग्मिथ्यादृष्टि जीवोंका काल ओघके समान है ॥ २९५ ॥
संजदासंजद-पमत्त-अप्पमत्तसंजदा केवचिरं कालादो होंति ? णाणाजीवं पडुच्च सव्वद्धा ॥ २९६ ॥
उक्त दोनों लेश्यावाले संयतासंयत, प्रमत्तसंयत और अप्रमत्तसंयत जीव कितने काल होते हैं ? नाना जीवोंकी अपेक्षा सर्व काल होते हैं ॥ २९६ ॥
एगजीवं पडुच्च जहण्णेण एगसमयं ॥ २९७ ॥ एक जीवकी अपेक्षा दोनों लेश्यावाले उक्त जीवोंका जघन्यं काल एक समय है ॥ २९७ उक्कस्समंतोमुहुत्तं ॥ २९८ ॥
एक जीवकी अपेक्षा तेजोलेश्या और पद्मलेश्यावाले संयतासंयत, प्रमत्तसंयत और अप्रमत्तसंयतोंका उत्कृष्ट काल अन्तर्मुहूर्त है ॥ २९८ ॥
सुक्कलेस्सिएसु मिच्छादिट्ठी केवचिरं कालादो होंति ? णाणाजीवं पडुच्च सव्वद्धा ॥ २९९ ॥
__ शुक्ललेश्यावाले जीवोंमें मिथ्यादृष्टि जीव कितने काल होते हैं ? नाना जीवोंकी अपेक्षा सर्व काल होते हैं ॥ २९९ ॥
एगजीवं पडुच्च जहण्णेण अंतोमुहुत्तं ॥ ३०० ॥ एक जीवकी अपेक्षा उक्त जीवोंका जघन्य काल अन्तर्मुहूर्त है ॥ ३०० ॥ उक्कस्सेण एक्कत्तीसं सागरोवमाणि सादिरेयाणि ॥ ३०१ ।।

Translation AI Generated

[164] In the six realms, how long do the tejo-leshya and padma-leshya beings with mithya-drishti and asanyata-samyak-drishti live? Compared to other beings, they live for all durations. [291]

Compared to a single being, the shortest duration for tejo-leshya and padma-leshya beings with mithya-drishti and asanyata-samyak-drishti is an antarmukha. [292]

Compared to a single being, the longest duration for tejo-leshya beings with mithya-drishti and asanyata-samyak-drishti is slightly more than two sagaropama, and for padma-leshya beings, it is slightly more than eighteen sagaropama. [293]

The duration for tejo-leshya and padma-leshya beings with sasadan-samyak-drishti is like an ogha. [294] The duration for tejo-leshya and padma-leshya beings with samyak-mithya-drishti is like an ogha. [295]

How long do the tejo-leshya and padma-leshya beings with sanjata-asanyata, pramatta-sanjata, and apramatta-sanjata live? Compared to other beings, they live for all durations. [296]

Compared to a single being, the shortest duration for these beings is one samaya. [297] Compared to a single being, the longest duration for tejo-leshya and padma-leshya beings with sanjata-asanyata, pramatta-sanjata, and apramatta-sanjata is an antarmukha. [298]

How long do the beings with shukla-leshya and mithya-drishti live? Compared to other beings, they live for all durations. [299]

Compared to a single being, the shortest duration for these beings is an antarmukha. [300] Compared to a single being, the longest duration for these beings is twenty-one sagaropama. [301]