Shatkhandagam

SR No.: 600006
Original Sutra Author: Pushpadant, Bhutbali
Publisher: Walchand Devchand Shah Faltan
Publication Year: 1965
Total Pages: 966
Language: Sanskrit, Hindi
Classification: Manuscript
File Size: 20 MB

Page 287

१६२] छक्खंडागमे जीवट्ठाणं
[१,५, २७० गुणस्थान तकका काल ओघके समान है ॥ २७० ॥
परिहारसुद्धिसंजदेसु पमत्त-अप्पमत्तसंजदा ओघं ॥ २७१ ॥ परिहारविशुद्धिसंयतोंमें प्रमत्तसंयत और अप्रमत्तसंयतोंका काल ओघके समान है ॥२७१ सुहुमसांपराइयसुद्धिसंजदेसु सुहुमसांपराइयसुद्धिसंजदा उवसमा खवा ओघं ॥
सूक्ष्मसाम्परायिक शुद्धिसंयतोंमें सूक्ष्मसाम्परायिक शुद्धिसंयत उपशमक और क्षपक जीवोंका काल ओघके समान है ॥ २७२ ॥
जहाक्खादविहारसुद्धिसंजदेसु चट्ठाणी ओघं ॥ २७३ ॥ यथाख्यातविहारशुद्धिसंयतोंमें अन्तिम चार गुणस्थानवी जीवोंका काल ओघके समान है। संजदासजदा ओघं ॥ २७४॥ संयतासंयतोंका काल ओघके समान है ॥ २७४ ॥ असंजदेसु मिच्छादिटिप्पहुडि जाव असंजदसम्मादिहि ति ओघं ॥ २७५ ॥
असंयत जीवोंमें मिथ्यादृष्टि गुणस्थानसे लेकर असंयतसम्यग्दृष्टि गुणस्थान तक असंयतोंका काल ओघके समान है ।। २७५ ॥
दंसणाणुवादेण चक्खुदंसणीसु मिच्छादिट्ठी केवचिरं कालादो होंति ? णाणाजीवं पडुच्च सव्बद्धा ॥ २७६ ॥
दर्शनमार्गणाके अनुवादसे चक्षुदर्शनी जीवोंमें मिथ्यादृष्टि जीव कितने काल होते हैं ? नाना जीवोंकी अपेक्षा सर्व काल होते हैं ॥ २७६ ॥
एगजीवं पडुच्च जहण्णेण अंतोमुहत्तं ॥ २७७ ॥ एक जीवकी अपेक्षा उक्त जीवोंका जघन्य काल अन्तर्मुहूर्त है ॥ २७७ ॥ उक्कस्सेण वे सागरोवमसहस्साणि ॥ २७८ ।। चक्षुदर्शनी मिथ्यादृष्टि जीवोंका उत्कृष्ट काल दो हजार सागरोपम है ॥ २७८ ॥ सासणसम्मादिटिप्पहुडि जाव खीणकसाय-बीदराग-छदुमत्था त्ति ओघं ॥२७९
सासादनसम्यग्दृष्टि गुणस्थानसे लेकर क्षीणकषाय-वीतराग-छद्मस्थ गुणस्थान तक चक्षुदर्शनी जीवोंका काल ओघके समान है ॥ २७९ ॥
__ अचक्खुदंसणीसु मिच्छादिटिप्पहुडि जाव खीणकसाय-वीदराग-छदुमत्था त्ति ओघं ॥ २८० ॥
अचक्षुदर्शनियाम मिथ्यादृष्टि गुणस्थानसे लेकर क्षीणकषाय-वीतराग-छद्मस्थ गुणस्थान तकका काल ओघके समान है ॥ २८० ॥

Translation AI Generated

[162] The Jīvattḥāṇa (Stages of Spiritual Development) in the Ṣaṭkhaṇḍāgama:

270. The duration of the 270 guṇasthānas (stages of spiritual development) is like the flow of a river.

271. The duration of the pariharaviśuddhisaṃyatas (those with the stage of partial purification) and the pramattasaṃyatas (careless ascetics) and apramattasaṃyatas (vigilant ascetics) is like the flow of a river.

272. The duration of the sūkṣmasāmparāyikaśuddhisaṃyatas (those with the stage of subtle spiritual development) and the upasaṃkramā (those in the stage of subsidence) and kṣapakās (those in the stage of annihilation of karmas) is like the flow of a river.

273. The duration of the yathākhyātavihāraśuddhisaṃyatas (those with the stage of well-manifested conduct) is like the flow of a river.

274. The duration of the saṃyatāsaṃyatas (the ascetics and the non-ascetics) is like the flow of a river.

275. The duration of the asaṃyatas (the non-ascetics) from the mithyādṛṣṭi (false belief) guṇasthāna to the asaṃyatasamyagdṛṣṭi (non-ascetic with right belief) guṇasthāna is like the flow of a river.

276. According to the exposition of darśanāṇuvāda (the doctrine of perception), for how long do the mithyādṛṣṭis (those with false belief) exist among the cakṣudarśanīyas (those with physical vision)? They exist for all durations, depending on the different types of jīvas (living beings).

277. With respect to a single jīva, the minimum duration of the mithyādṛṣṭis among the cakṣudarśanīyas is an antarmuhūrta (less than 48 minutes).

278. The maximum duration of the mithyādṛṣṭis among the cakṣudarśanīyas is two thousand sāgaropamas (vast periods of time).

279. The duration of the cakṣudarśanīyas from the sāsādanasamyagdṛṣṣṭi (the stage of attaining right belief) guṇasthāna up to the kṣīṇakasāya-vītarāga-chadmastha (the stage of destruction of passions, detachment, and concealment) guṇasthāna is like the flow of a river.

280. The duration of the acakṣudarśanīyas (those without physical vision) from the mithyādṛṣṭi guṇasthāna up to the kṣīṇakasāya-vītarāga-chadmastha guṇasthāna is like the flow of a river.