Shatkhandagam

SR No.: 600006
Original Sutra Author: Pushpadant, Bhutbali
Publisher: Walchand Devchand Shah Faltan
Publication Year: 1965
Total Pages: 966
Language: Sanskrit, Hindi
Classification: Manuscript
File Size: 20 MB

Page 284

१,५,२५० ] कालाणुगमे कसायमग्गणा
[१५९ एगजीवं पडुच्च जहण्णेण अंतोमुहुत्तं ॥ २४१ ॥ एक जीवकी अपेक्षा नपुंसकवेदी मिथ्यादृष्टियोंका जघन्य काल अन्तर्मुहूर्त है ॥ २४१ ।। उक्कस्सेण अणंतकालमसंखेज्जपोग्गलपरियढें ॥ २४२ ॥
एक जीवकी अपेक्षा उक्त जीवोंका उत्कृष्ट काल अनन्तकालात्मक असंख्यात पुद्गलपरिवर्तन प्रमाण है ॥ २४२ ॥
सासणसम्मादिट्ठी ओघं ॥ २४३ ॥ नपुंसकवेदी सासादनसम्यग्दृष्टि जीवोंका काल ओघके समान है ॥ २४३ ॥ सम्मामिच्छादिट्ठी ओघं ॥ २४४ ॥ नपुंसकवेदी सम्यग्मिथ्यादृष्टि जीवोंका काल ओघके समान है ।। २४४ ॥ असंजदसम्मादिट्ठी केवचिरं कालादो होति ? णाणाजीवं पडुच्च सम्बद्धा ॥२४५
नपुंसक असंयतसम्यग्दृष्टि जीव कितने काल होते हैं ? नाना जीवोंकी अपेक्षा सर्व काल होते हैं ॥ २४५॥
एगजीवं पडुच्च जहण्णेण अंतोमुहुत्तं ॥ २४६ ॥ एक जीवकी अपेक्षा नपुंसकवेदी असंयतसम्यग्दृष्टि जीवोंका जघन्य काल अन्तर्मुहूर्त है। उक्कस्सेण तेत्तीस सागरोवमाणि देसूणाणि ॥ २४७ ॥
एक जीवकी अपेक्षा उक्त नपुंसकवेदी असंयतसम्यग्दृष्टि जीवोंका उत्कृष्ट काल कुछ कम ( छह अन्तर्मुहूर्त कम ) तेतीस सागरोपम है ॥ २४७ ॥
संजदासंजदप्पहुडि जाव अणियट्टि ति ओघं ॥२४८॥
संयतासंयतसे लेकर अनिवृत्तिकरण गुणस्थान तक नपुंसकवेदी जीवोंका काल ओघके समान हैं ॥ २४८॥
अपगदवेदएसु अणियट्टिप्पहुडि जाव अजोगिकेवलि त्ति ओघं ॥ २४९ ।।
अपगतवेदी जीवोंमें अनिवृत्तिकरण गुणस्थानके अवेदभागसे लेकर अयोगिकेवली गुणस्थान तकके जीवोंका काल ओघके समान है ॥ २४९ ॥
___ कसायाणुवादेण कोहकसाइ-माणकसाइ-मायकसाइ-लोभकसाईसु मिच्छादिट्ठिप्पहुडि जाव अप्पमत्तसंजदा ति मणजोगिभंगो ॥ २५० ।।
कषायमार्गणाके अनुवादसे क्रोधकषायी, मानकषायी, मायाकषायी और लोभकषायी जीवोंमें मिथ्यादृष्टि गुणस्थानसे लेकर अप्रमत्तसंयत तकका काल मनोयोगियोंके समान है ॥२५० ॥
दोण्णि तिण्णि उवसमा केवचिरं कालादो होंति ? णाणाजीवं पडुच्च जहण्णेण

Translation AI Generated

[1,5,250] In the Kalānugam, the duration of the Kṣayāmargaṇā (the path of destruction) is as follows:

[159] For a single Jīva, the lowest duration of a Napumsakavedī with Mithyādrṣṭi (false belief) is an Antarmūhurta (a fraction of a Muhurta). [241]

[242] Compared to a single Jīva, the highest duration of the aforementioned Jīvas is an infinite duration, equivalent to an immeasurable number of Pudgala transformations.

[243] The duration of a Napumsakavedī with Sāsādanasamyakdrṣṭi (right belief with attachment) is like a stream.

[244] The duration of a Napumsakavedī with Samyagmithyādrṣṭi (mixed belief) is like a stream.

[245] How long does a Napumsakavedī with Asanjadasamyakdrṣṭi (uncontrolled right belief) last? Compared to various Jīvas, it lasts for all time.

[246] For a single Jīva, the lowest duration of a Napumsakavedī with Asanjadasamyakdrṣṭi is an Antarmūhurta.

[247] Compared to a single Jīva, the highest duration of the aforementioned Napumsakavedī with Asanjadasamyakdrṣṭi is slightly less (six Antarmūhurtas less) than thirty-three oceans.

[248] The duration of a Napumsakavedī from the Sanjatāsanjatā (controlled-uncontrolled) state to the Anivṛttikaraṇa (non-return) Guṇasthāna (state of being) is like a stream.

[249] The duration of a Jīva from the Anivṛttikaraṇa Guṇasthāna in the Apagatavedī (those who have lost their knowledge) to the Ayogikakevalī (non-perfect omniscient) Guṇasthāna is like a stream.

[250] According to the Kṣayāmargaṇā, the duration of a Jīva from the Mithyādrṣṭi Guṇasthāna to the Aprammatasanjatā (perfectly controlled) Guṇasthāna, in the case of those with Krodhakṣayī (anger-prone), Mānakṣayī (pride-prone), Māyakṣayī (deceitful), and Lobhakṣayī (greedy) Kṣayās (afflictions), is like that of a Manoyogi (one who has attained mental control).

How long do two or three Uvasamas (periods of time) last? Compared to various Jīvas, the lowest...