Shatkhandagam

SR No.: 600006
Original Sutra Author: Pushpadant, Bhutbali
Publisher: Walchand Devchand Shah Faltan
Publication Year: 1965
Total Pages: 966
Language: Sanskrit, Hindi
Classification: Manuscript
File Size: 20 MB

Page 273

१४८] छक्खंडागमे जीवट्ठाणं
[ १, ५, १४२ बादर वनस्पतिकायिक प्रत्येकशरीर जीव कितने काल होते हैं ? नाना जीवोंकी अपेक्षा सर्व काल होते हैं ॥ १४२ ॥
एगजीवं पडुच्च जहण्णेण खुद्दाभवग्गहणं ॥ १४३ ॥ एक जीवकी अपेक्षा उक्त जीवोंका जघन्य काल क्षुद्रभवग्रहण प्रमाण है ॥ १४३ ॥ उक्कस्सेण कम्महिदी ॥ १४४ ॥ उक्त जीवोंका उत्कृष्ट काल कर्मस्थिति प्रमाण है ॥ १४४ ॥
यहांपर कर्मस्थितिसे दर्शनमोहकी सत्तर कोडाकोडी सागरोपम प्रमाण उत्कृष्ट स्थितिको ग्रहण करना चाहिये।
वादरपुढविकाइय-बादरआउकाइय-चादरतेउकाइय-बादरवाउकाइय-बादरवणप्फदिकाइयपत्तेयसरीरपज्जत्ता केवचिरं कालादो होंति ? णाणाजीवं पडुच्च सम्बद्धा ।। १४५ ।।
बादर पृथिवीकायिक पर्याप्त, बादर जलकायिक पर्याप्त, बादर अग्निकायिक पर्याप्त, बादर वायुकायिक पर्याप्त और बादर वनस्पतिकायिक प्रत्येकशरीर पर्याप्त जीव कितने काल होते हैं ? नाना जीवोंकी अपेक्षा सर्व काल होते हैं ॥ १४५ ॥
एगजीवं पडुच्च जहण्णेण अंतोमुहुत्तं ।। १४६ ॥ एक जीवकी अपेक्षा उक्त जीवोंका जघन्य काल अन्तर्मुहूर्त है ॥ १४६ ॥ उक्कस्सेण संखेज्जाणि वाससहस्साणि ॥ १४७ ॥ उक्त जीवोंका उत्कृष्ट काल संख्यात हजार वर्ष है ॥ १४७ ॥
उनमें शुद्ध पृथिवीकायिक पर्याप्तक जीवोंकी उत्कृष्ट आयुस्थितिका प्रमाण बारह हजार ( १२००० ) वर्ष, खर पृथिवीकायिक जीवोंकी स्थितिका प्रमाण बाईस हजार ( २२०००) वर्ष, जलकायिक पर्याप्तक जीवोंकी स्थितिका प्रमाण सात हजार ( ७०००) वर्ष, अग्निकायिक पर्याप्तक जीवोंकी स्थितिका प्रमाण तीन ( ३ ) दिवस, वायुकायिक पर्याप्तक जीवोंकी स्थितिका प्रमाण तीन हजार ( ३०००) वर्ष और वनस्पतिकायिक पर्याप्तक जीवोंकी स्थितिका प्रमाण दस हजार ( १००००) वर्ष है। इन आयुस्थितियोंमें लगातार संख्यात हजार बार उत्पन्न होनेपर संख्यात हजार वर्ष हो जाते हैं। जैसे- एक अविवक्षित कायवाला जीव विवक्षित कायवाले जीवोंमें उत्पन्न हुआ, तत्पश्चात् वह उसी कायवाले जीवोंमें संख्यात हजार वर्ष तक परिभ्रमण करता हुआ अविवक्षित कायको प्राप्त हो गया । इस प्रकार विवक्षित कायवाले जीवका उत्कृष्ट काल समझना चाहिये ।
बादरपुढविकाइय-बादरआउकाइय-बादरतेउकाइय-बादरवाउकाइय-बादरवणफदिकाइयपत्तेयसरीरअपजत्ता केवचिरं कालादो होंति ? णाणाजीवं पडुच्च सव्वद्धा ॥१४८
बादर पृथिवीकायिक लब्ध्यपर्याप्तक, बादर जलकायिक लब्ध्यपर्याप्तक, बादर तेजकायिक लब्ध्यपर्याप्तक, बादर वायुकायिक लब्ध्यपर्याप्तक और बादर वनस्पतिकायिक प्रत्येकशरीर लब्ध्यपर्याप्तक
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[148] In the Chakshandagama, the lifespans of the Jivas (living beings)
[1, 5, 142] The coarse (bādar) plants, aqueous (āu), fiery (teu), aerial (vāu), and vegetable (vanapphadikāiya) individual-bodied Jivas, how long do they live? They live for the same duration as other Jivas. [142]
The minimum duration of these Jivas is the duration of the acquisition of a minute (khudda) existence (bhava). [143] The maximum duration of these Jivas is the duration of the karmic state (kammahidī). [144]
Here, one should understand that the maximum state of the seventy koḍākoḍī sāgaropama duration of the perception-deluding (darshanmoha) karma is to be grasped.
The coarse (bādar) earth-bodied (puḍhavikāiya), coarse water-bodied (āukāiya), coarse fire-bodied (teu-kāiya), coarse air-bodied (vāu-kāiya), and coarse plant-bodied (vanapphadikāiya) individual-bodied Jivas, how long do they live? They live for the same duration as other Jivas. [145]
The minimum duration of these Jivas is the duration of an antarmuhūrta (less than 48 minutes). [146] The maximum duration of these Jivas is countless thousands of years. [147]
Among them, the maximum lifespan of the pure earth-bodied (pūḍhavikāiya) Jivas is twelve thousand (12,000) years, the lifespan of the rough earth-bodied (khara-puḍhavikāiya) Jivas is twenty-two thousand (22,000) years, the lifespan of the water-bodied (āukāiya) Jivas is seven thousand (7,000) years, the lifespan of the fire-bodied (teu-kāiya) Jivas is three (3) days, the lifespan of the air-bodied (vāu-kāiya) Jivas is three thousand (3,000) years, and the lifespan of the plant-bodied (vanapphadikāiya) Jivas is ten thousand (10,000) years. In these lifespans, after being born countless thousands of times, they become countless thousands of years. Just as an Ajīva (non-living) bodied Jiva was born among the Jīva (living) bodied Jivas, and then it wandered among those same Jīva bodied Jivas for countless thousands of years until it attained the Ajīva body. In this way, one should understand the maximum duration of the Jīva bodied Jivas.
The coarse (bādar) earth-bodied (puḍhavikāiya), coarse water-bodied (āukāiya), coarse fire-bodied (teu-kāiya), coarse air-bodied (vāu-kāiya), and coarse plant-bodied (vanapphadikāiya) individual-bodied Jivas with limited (laddh'appajjatta) capacity, how long do they live? They live for the same duration as other Jivas. [148]