Shatkhandagam

SR No.: 600006
Original Sutra Author: Pushpadant, Bhutbali
Publisher: Walchand Devchand Shah Faltan
Publication Year: 1965
Total Pages: 966
Language: Sanskrit, Hindi
Classification: Manuscript
File Size: 20 MB

Page 272

१, ५, १४२]
कालाणुगमे कायमग्गणा
[१४७
एक जीवकी अपेक्षा उक्त जीवोंका जघन्य काल क्षुद्रभवग्रहण प्रमाण है ॥ १३२ ॥ उक्कस्सेण अंतोमुहत्तं ॥ १३३ ।। उक्त जीवोंका उत्कृष्ट काल अन्तर्मुहूर्त है ॥ १३३ ॥
पंचिंदिय-पंचिंदियपज्जत्तएसु मिच्छादिट्ठी केवचिरं कालादो होंति ? णाणाजीवं पडुच्च सव्वद्धा ॥ १३४ ।।
पंचेन्द्रिय और पंचेन्द्रिय पर्याप्तकोंमें मिथ्यादृष्टि जीव कितने काल होते हैं ! नाना जीवोंकी अपेक्षा सर्व काल होते हैं ॥ १३४ ॥
एगजीवं पडुच्च जहण्णेण अंतोमुहुत्तं ॥ १३५ ।। एक जीवकी अपेक्षा उक्त जीवोंका जघन्य काल अन्तर्मुहूर्त प्रमाण है ॥ १३५॥
उक्कस्सेण सागरोवमसहस्साणि पुव्वकोडि पुधत्तेणब्भहियाणि, सागरोवमसदपुधत्तं ।। १३६ ॥
एक जीवकी अपेक्षा उत्कृष्ट काल क्रमसे पूर्वकोटिपृथक्त्वसे अधिक हजार सागरोपम और सागरोपमशतपृथक्त्व प्रमाण है ॥ १३६ ॥
सासणसम्मादिढिप्पहुडि जाव अजोगिकेवलि त्ति ओघं ।। १३७॥
सासादनसम्यग्दृष्टि से लेकर अयोगिकेवली गुणस्थान तक उपर्युक्त पंचेन्द्रिय और पंचेन्द्रिय पर्याप्त जीवोंका काल ओघके समान है ॥ १३७ ॥
पंचिंदियअपज्जत्ता बीइंदियअपज्जत्तभंगो ॥ १३८ ।। पंचेन्द्रिय लब्ध्यपर्याप्तक जीवोंका काल द्वीन्द्रिय लब्ध्यपर्याप्तक जीवोंके कालके समान है।
कायाणुवादेण पुढविकाइया आउकाइया तेउकाइया वाउकाइया केवचिरं कालादो होंति ? णाणाजीवं पडुच्च सव्वद्धा ॥ १३९ ।।
कायमार्गणाके अनुवादसे पृथिवीकायिक, जलकायिक, तेजकायिक और वायुकायिक जीव कितने काल होते हैं ? नाना जीवोंकी अपेक्षा सर्व काल होते हैं ॥ १३९ ।।
एगजीवं पडुच्च जहण्णेण खुद्दाभवग्गहणं ॥ १४० ॥ एक जीवकी अपेक्षा उक्त जीवोंका जघन्य काल क्षुद्रभवग्रहण प्रमाण है ॥ १४० ॥ . उक्कस्सेण असंखेज्जा लोगा ॥ १४१ ॥ एक जीवकी अपेक्षा उक्त जीवोंका उत्कृष्ट काल असंख्यात लोक प्रमाण है ॥ १४१ ॥
बादरपुढविकाइया बादरआउकाइया बादरतेउकाइया बादरवाउकाइया बादरवणफदिकाइयपत्तेयसरीरा केवचिरं कालादो होंति ? णाणाजीवं पडुच्च सम्बद्धा ॥ १४२ ।।
बादर पृथिवीकायिक, बादर जलकायिक, बादर तेजकायिक, बादर वायुकायिक और

Translation AI Generated

[1, 5, 142]
Kālaṇugame Kāyamgaṇā
[147
The minimum time of the said beings is equal to the time of a single being, which is the time of a small Bhavagrahaṇa. || 132 ||
The maximum time of the said beings is equal to the time of an Antarmūhūrta. || 133 ||
How long do the five-sense and five-sense-sufficient beings with wrong views live? Compared to many beings, they live for all time. || 134 ||
Compared to a single being, the minimum time of the said beings is equal to the time of an Antarmūhūrta. || 135 ||
Compared to a single being, the maximum time of the said beings is equal to the time of a thousand Sagaropama, a hundred Sagaropama, and a Sagaropama, respectively. || 136 ||
From the Sāsādanasamyakdṛṣṭi to the Ayogikevali, the time of the above-mentioned five-sense and five-sense-sufficient beings is like a stream. || 137 ||
The time of the five-sense-sufficient beings is equal to the time of the two-sense-sufficient beings. || 138 ||
According to the Kāyamārgaṇā, how long do the Earth-bodied, Water-bodied, Fire-bodied, and Air-bodied beings live? Compared to many beings, they live for all time. || 139 ||
Compared to a single being, the minimum time of the said beings is equal to the time of a small Bhavagrahaṇa. || 140 ||
Compared to a single being, the maximum time of the said beings is equal to the time of countless Lokas. || 141 ||
How long do the Bādarapṛthivīkāyika, Bādarajalākāyika, Bādaratejakāyika, Bādaravāyukāyika, and Bādaravaṇaphadakāyikapatteyasarīra beings live? Compared to many beings, they live for all time. || 142 ||