Shatkhandagam

SR No.: 600006
Original Sutra Author: Pushpadant, Bhutbali
Publisher: Walchand Devchand Shah Faltan
Publication Year: 1965
Total Pages: 966
Language: Sanskrit, Hindi
Classification: Manuscript
File Size: 20 MB

Page 243

११८] छक्खंडागमे जीवट्टाणं
[१, ४, ११३ असंख्यातवां भाग स्पर्श किया है ॥ ११२ ॥
बारह चोदसभागा वा देसूणा ॥ ११३ ॥
नपुंसकवेदी सासादनसम्यग्दृष्टि जीवोंने अतीत और अनागत कालकी अपेक्षा कुछ कम बारह बटे चौदह भाग स्पर्श किये हैं ॥ ११३ ॥
सम्मामिच्छादिट्ठीहि केवडियं खेत्तं फोसिदं? लोगस्स असंखेजदिभागो॥११४॥
नपुंसकवेदी सम्यग्मिथ्यादृष्टि जीवोंने कितना क्षेत्र स्पर्श किया है ? लोकका असंख्यातवां भाग स्पर्श किया है ॥ ११४ ॥
असंजदसम्मादिहि-संजदासंजदेहि केवडियं खेत्तं फोसिदं ? लोगस्स असंखेजदिभागो ॥ ११५ ॥
नपुंसकवेदी असंयतसम्यग्दृष्टि और संयतासंयत जीवोंने कितना क्षेत्र स्पर्श किया है ? लोकका असंख्यातवां भाग स्पर्श किया है ॥ ११५ ॥
छ चोदसभागा वा देसूणा ॥ ११६ ।।
उक्त जीवोंने अतीत और अनागत कालकी अपेक्षा कुछ कम छह बटे चौदह भाग स्पर्श किये हैं ॥ ११६ ॥
पमत्तसंजदप्पहुडि जाव अणियट्टि त्ति ओघं ।। ११७ ।।
नपुंसकवेदी जीवोंमें प्रमत्तसंयत गुणस्थानसे लेकर अनिवृत्तिकरण गुणस्थान तक प्रत्येक गुणस्थानवी जीवोंका स्पर्शनक्षेत्र ओघके समान लोकका असंख्यातवां भाग है ॥ ११७ ॥
अपगतवेदएसु अणियट्टिप्पहुडि जाव अजोगिकेवलि त्ति ओघं ॥ ११८ ॥
अपगतवेदी जीवोंमें अनिवृत्तिकरण गुणस्थानसे लेकर अयोगिकेवली गुणस्थान तक प्रत्येक गुणस्थानवी जीवोंका स्पर्शनक्षेत्र ओघके समान है ॥ ११८ ॥
सजोगिकेवली ओघं ।। ११९ ॥ अपगतवेदी सयोगिकेवली जीवोंका स्पर्शनक्षेत्र ओघके समान है ॥ ११९ ॥
यद्यपि यहां सयोगिकेवली जीवोंके भी स्पर्शनकी प्ररूपणा पूर्व सूत्रसे ही ज्ञात की जा सकती थी, फिर भी जो इस पृथक् सूत्रके द्वारा उनके स्पर्शनकी प्ररूपणा की गई है वह पूर्वोक्त जीवोंके स्पर्शनसे सयोगिकेवली जीवोंके स्पर्शनकी विशेषता बतलानेके लिये की गई है।
कसायाणुवादेण: कोधकसाइ-माणकसाइ-मायकसाइ-लोभकसाईसु मिच्छादिहिपहुडि जाव अणियट्टि त्ति ओघं ॥ १२० ॥
कषायमार्गणाके अनुवादसे क्रोधकषायी, मानकषायी, मायाकषायी और लोभकषायी

Translation AI Generated

[118] In the Chakshandagama, the extent of the sphere of the Jivas (souls)

[1, 4, 113] They have touched an innumerable part of the universe. || 112 ||
They have touched a little less than twelve out of fourteen parts. || 113 ||
The Napumsaka-vedis (neuter-sensed) and Samyagdrishti (right-believers) Jivas have touched a little less than twelve out of fourteen parts with respect to the past and future time. || 113 ||
How much area have the Samyagmithyadrishti (mixed right and wrong believers) Jivas touched? They have touched an innumerable part of the universe. || 114 ||
How much area have the Asanjata-samyagdrishti (unsuppressed right-believers) and Sanjata-asanjata (suppressed-unsuppressed) Jivas touched? They have touched an innumerable part of the universe. || 115 ||
They have touched a little less than six out of fourteen parts. || 116 ||
From the Pramatta-sanjata (careless-suppressed) up to Aniyatti (non-retrogression), the extent of the sphere of the Jivas is like the Ogha (flood). || 117 ||
From the Apagata-vedis (devoid of senses) in the Aniyatti (non-retrogression) up to Ayogikevali (non-yogic omniscient), the extent of the sphere of the Jivas is like the Ogha (flood). || 118 ||
The Sajogikevali (with-yoga omniscient) Jivas, the extent of their sphere is like the Ogha (flood). || 119 ||
Although the description of the sphere of the Sajogikevali Jivas could have been known from the previous sutra, yet this separate sutra is to highlight the speciality of their sphere in comparison to the previously mentioned Jivas.

By the analogy of the Kashayas (passions), from the Mithyadrishti (wrong-believers) up to Aniyatti (non-retrogression), the extent of the sphere is like the Ogha (flood). || 120 ||
The Krodha-kashaya (anger), Mana-kashaya (pride), Maya-kashaya (deceit), and Lobha-kashaya (greed) Jivas...