Shatkhandagam

SR No.: 600006
Original Sutra Author: Pushpadant, Bhutbali
Publisher: Walchand Devchand Shah Faltan
Publication Year: 1965
Total Pages: 966
Language: Sanskrit, Hindi
Classification: Manuscript
File Size: 20 MB

Page 244

१, ४, १२८ ] फोसणाणुगमे णाणमग्गणा
[ ११९ जीवोंमें मिथ्यादृष्टि, गुणस्थानसे लेकर अनिवृत्तिकरण गुणस्थान तक प्रत्येक गुणस्थानवर्ती जीवोंका . स्पर्शनक्षेत्र ओघके समान है ॥ १२० ॥
णवरि लोभकसाईसु सुहुमसांपराइयउवसमा खवा ओघं ।। १२१ ॥
विशेष बात यह है कि लोभकषायी जीवोंमें सूक्ष्मसापराय गुणस्थानवर्ती उपशमक और क्षपक जीवोंका क्षेत्र ओघके समान है ॥ १२१ ॥
अकसाईसु चदुट्ठाणमोघं ॥ १२२ ॥
___ अकषायी जीवोंमें उपशान्तकषाय आदि चार गुणस्थानवालोंका स्पर्शनक्षेत्र ओघके समान है ॥ १२२ ॥
णाणाणुवादेण मदिअण्णाणि-सुदअण्णाणीसु मिच्छादिट्ठी ओघं ॥ १२३ ॥
ज्ञानमार्गणाके अनुवादसे मत्यज्ञानी और श्रुताज्ञानियोंमें मिथ्यादृष्टि जीवोंका स्पर्शनक्षेत्र ओघके समान है ॥ १२३ ॥
सासणसम्मादिट्ठी ओघं ॥ १२४ ॥ मतिअज्ञानी और श्रुतअज्ञानी सासादनसम्यग्दृष्टि जीवोंका स्पर्शनक्षेत्र ओघके समान है ॥
विभंगणाणीसु मिच्छादिट्ठीहि केवडियं खेत्तं फोसिदं ? लोगस्स असंखेज्जदिभागो ॥ १२५ ॥
विभंगज्ञानियोंमें मिथ्यादृष्टि जीवोंने कितना क्षेत्र स्पर्श किया है ? लोकका असंख्यातवां भाग स्पर्श किया है ॥ १२५ ॥
अट्ठ चोद्दसभागा देसूणा सव्वलोगो वा ॥ १२६ ॥
भिंगज्ञानी मिथ्यादृष्टि जीवोंने अतीत और अनागत कालकी अपेक्षा कुछ कम आठ बटे चौदह भाग और सर्व लोक स्पर्श किया है ॥ १२६ ॥
विभंगज्ञानी मिथ्यादृष्टि जीव विहारवत्स्वस्थान और वेदना, कषाय व वैक्रियिक समुद्घातको प्राप्त होकर कुछ कम आठ बटे चौदह भागोंको तथा मारणान्तिकसमुद्घातको प्राप्त होकर सर्व लोकको स्पर्श करते हैं; यह इस सूत्रका अभिप्राय ग्रहण करना चाहिये ।
सासणसम्मादिट्ठी ओघं ॥ १२७॥ विभंगज्ञानी सासादनसम्यग्दृष्टि जीवोंका स्पर्शनक्षेत्र ओघके समान है ॥ १२७ ॥
आभिणियोहिय-सुद-ओधिणाणीसु असंजदसम्मादिहिप्पहुडि जाव खीणकसायवीदराग-छदुमत्था त्ति ओघं ॥ १२८ ॥
आभिनिबोधिकज्ञानी, श्रुतज्ञानी और अवधिज्ञानी जीवोंमें असंयतसम्यग्दृष्टि गुणस्थानसे

Translation AI Generated

1. In the Phoṣaṇānugame, the knowledge-path (jñānamārga) shows that:
[119] The sphere of touch (sparśakṣetra) of the jīvas from the mithyādṛṣṭi (false belief) guna-sthāna up to the anivṛttikaraṇa guna-sthāna is like the Ogha (flood).
[120] However, in the case of the lobhakasāyī (greed-passioned) jīvas, the sphere of touch of the sūkṣmasāmpārāyika-upasama (subtle-quasi-destruction) and kṣapaka (destructive) jīvas is like the Ogha.
[121] In the akasāyī (non-passioned) jīvas, the sphere of touch of those in the four guna-sthānas starting from upasāntakasāya (subsided passions) is like the Ogha.
[122] According to the exposition of knowledge (jñānānuvāda), the sphere of touch of the mithyādṛṣṭi (false belief) jīvas among the matijñānī (sensory-knowledge) and śrutajñānī (scriptural-knowledge) is like the Ogha.
[123] The sphere of touch of the sāsādana-samyagdṛṣṭi (right belief attained through effort) jīvas is like the Ogha.
[124] How much area have the mithyādṛṣṭi (false belief) jīvas among the vibhaṅgajñānī (analytical-knowledge) touched? They have touched an asaṃkhyeyavibhāga (innumerable part) of the loka (universe).
[125] Deducting eight out of fourteen parts, the entire loka has been touched, or the entire loka has been touched.
[126] The vibhaṅgajñānī mithyādṛṣṭi jīvas, after attaining vihāravat-svasthāna (mobile self-abode) and vedanā (feeling), kaṣāya (passions) and vaikriyika-samudghāta (transformation-manifestation), touch slightly less than eight out of fourteen parts, and after attaining māraṇāntika-samudghāta (death-proximate-manifestation), they touch the entire loka.
[127] The sphere of touch of the vibhaṅgajñānī sāsādana-samyagdṛṣṭi jīvas is like the Ogha.
[128] In the ābhinibodhikajñānī (intuitive-knowledge), śrutajñānī (scriptural-knowledge) and avadhijñānī (clairvoyant-knowledge) jīvas, the sphere of touch from the asaṃyata-samyagdṛṣṭi (non-restrained right belief) guna-sthāna up to the kṣīṇakasāya-vītarāga-ṣaḍūrdhva (passions-destroyed, free from attachment, six upper guna-sthānas) is like the Ogha.