Shatkhandagam

SR No.: 600006
Original Sutra Author: Pushpadant, Bhutbali
Publisher: Walchand Devchand Shah Faltan
Publication Year: 1965
Total Pages: 966
Language: Sanskrit, Hindi
Classification: Manuscript
File Size: 20 MB

Page 204

दव्वपमाणाणुगमे संजममग्गणा
अब संयममार्गणाकी अपेक्षा जीवोंकी संख्याका निरूपण करते हैं
संजमाणुवादेण संजदेसु पमत्तसंजद पहुडि जाव अजोगिकेवलि त्ति ओघं ॥
संयममार्गणाके अनुवाद से संयत जीवोंमें प्रमत्तसंयत गुणस्थानसे लेकर अयोगिकेवली गुणस्थान तक प्रत्येक गुणस्थानवर्ती जीवोंकी द्रव्यप्ररूपणा सामान्य प्ररूपणाके समान है ॥१४८॥ प्रमत्तसंयत गुणस्थानसे लेकर ऊपरके सभी गुणस्थानवर्ती जीव संयत ही होते हैं, इसलिये यहां सामान्यसे ओघ प्ररूपणा कही गई है ।
१, २, १५४ ]
सामाइय-छेदोवडावण- सुद्धि-संजदेसु पमत्तसंजद पहुडि जाव अणियट्टि बादरसांपराइय-पविट्ठ उवसमा खवा त्ति ओघं ॥ १४९ ॥
[ ७९
सामायिक और छेदोपस्थापना शुद्धिसंयत जीवोमें प्रमत्तसंयत गुणस्थान से लेकर अनिवृत्तिबादर - साम्परायिक-प्रविष्ट उपशमक और क्षपक गुणस्थान तक प्रत्येक गुणस्थानवर्ती जीव ओघप्ररूपणाके समान संख्यात हैं ॥ १४९ ॥
परिहार सुद्धिसंजदेसु पमत्तापमत्तसंजदा दव्वपमाणेण केवडिया ? संखेज्जा ।। परिहारविशुद्धि-संयतोंमें प्रमत्तसंयत और अप्रमत्तसंयत जीव द्रव्यप्रमाणकी अपेक्षा कितने हैं ! संख्यात हैं ॥ १५० ॥
सुहुमसांपराइय- सुद्धिसंजदेसु सुहुमसांपराइय- सुद्धिसंजदा उवसमा खवा दव्वपमाणेण केवडिया ? ओघं ।। १५१ ।।
सूक्ष्मसाम्परायिक-शुद्धिसंयत जीवोंमें सूक्ष्मसाम्परायिक शुद्धिसंयत उपशमक और क्षपक जीव द्रव्यप्रमाणसे कितने हैं ? ओघ प्ररूपणाके समान हैं ॥ १५१ ॥
जहाक खाद विहारसुद्धिसंजदेसु चउट्ठाणं ओघं ॥ १५२ ॥
यथाख्यातविहार-शुद्धिसंयतोंमें ग्यारहवें, बारहवें, तेरहवें और चौदहवें गुणस्थानवर्ती जीवोंकी द्रव्यप्ररूपणा सामान्य प्ररूपणाके समान है ॥ १५२ ॥
संजदासंजदा दव्यमाणेण केवडिया ? ओघं ।। १५३ ।। संयतासंयत जीव द्रव्यप्रमाणकी अपेक्षा कितने हैं ?
असंख्यातवें भाग प्रमाण हैं ॥ १५३ ॥
असंजदेसु मिच्छाइट्टि पहुडि जाव असंजदसम्माइट्टि त्ति दव्वपमाणेण केवडिया ? ओघ ॥ १५४ ॥
ओघप्ररूपणाके समान पल्योपमके
असंयतोंमें मिथ्यादृष्टि गुणस्थान से लेकर असंयतसम्यग्दृष्टि गुणस्थान तक जीव द्रव्यप्रमाणकी अपेक्षा कितने हैं ? सामान्य प्ररूपणा के समान हैं ॥ १५४ ॥
अब दर्शनमार्गणाकी अपेक्षा जीवोंकी संख्याका निरूपण करते हैं

Translation AI Generated

Dravyapramanaanugame samjamamargana
Regarding the Samyag-marga (right path), the enumeration of the number of souls is as follows:

Samjamanuvadenha samjadesu pramattasamjata pahudi jāva ajogikevali iti ogham.
According to the exposition of the Samyag-marga, the souls in the stages from Pramatta-samyata (careless self-restrained) to Ayogi-kevali (non-yogic omniscient) are enumerated in a general manner.

Samāika-chedopavāṇa-suddhi-samjadesu pramattasamjata pahudi jāva anivṛtti-bādara-sāmpārāika-pravishṭha upasama-khavā iti ogham.
In the Samāyika (equanimity), Chedopavāṇa (interruption of equanimity), Śuddhi-samyata (pure self-restrained) stages, the souls from Pramatta-samyata to Anivṛtti-bādara, Sāmpārāyika, Pravishṭha, Upasama, and Kshapaka are enumerated in a general manner.

Parihāra-suddhisamjadesu pramattāpramattasamjatā dravyapramāṇena kevadiyā? Samkhejjā.
In the Parihāra-śuddhi-samyata (purified self-restrained) stages, how many are the Pramatta-samyata (careless self-restrained) and Apramatta-samyata (non-careless self-restrained) souls in terms of the measure of substances? They are countable.

Suhumasāmpārāika-suddhisamjadesu suhumasāmpārāika-suddhisamjatā upasama-khavā dravyapramāṇena kevadiyā? Ogham.
In the Sūkshma-sāmpārāyika-śuddhi-samyata (subtle karmic impurity-free self-restrained) stages, how many are the Sūkshma-sāmpārāyika-śuddhi-samyata, Upasama, and Kshapaka souls in terms of the measure of substances? They are in a general manner.

Jahā-khāda-vihārasuddhasamjadesu cauththāṇam ogham.
As explained, in the Yathākhyāta-vihāra-śuddha-samyata (perfectly pure self-restrained) stages, the enumeration of the souls in the eleventh, twelfth, thirteenth, and fourteenth stages is in a general manner.

Samjatāsamjatā dravyamāṇena kevadiyā? Ogham.
How many are the Samyata (self-restrained) and Asamyata (non-self-restrained) souls in terms of the measure of substances? They are in a general manner.

Asamjadesu micchaitthi pahudi jāva asamjatasammāitti iti dravyapramāṇena kevadiyā? Ogham.
In the Asamyata (non-self-restrained) stages, how many are the souls from Mithyādṛṣṭi (false belief) to Asamyata-sammādṛṣṭi (non-self-restrained right belief) in terms of the measure of substances? They are in a general manner.

Now, the enumeration of the number of souls regarding the Darśana-mārga (path of right faith) is presented.