SearchBrowseAboutContactDonate
Page Preview
Page 203
Loading...
Download File
Download File
Translation AI Generated
Disclaimer: This translation does not guarantee complete accuracy, please confirm with the original page text.
[78] In the six-fold division of the universe, the number of living beings is as follows: [1, 2, 140] The number of *kṣīṇakṣaya-vītarāga-chhadmastha* and *ayogikevalī* beings is the same as the general number of beings. [139] The number of *sayogikevalī* beings is the same as the general number of beings. [140] Now, we will determine the number of beings according to the path of knowledge. How many *mithyādṛṣṭi* and *sāsanasammyagdṛṣṭi* beings are there in terms of the number of substances, according to the path of knowledge? The number is the same as the general number of beings. [141] How many *mithyādṛṣṭi* beings are there in terms of the number of substances, according to the path of knowledge? They are slightly more than the number of gods. [142] The number of *vibhanga* *sāsanasammyagdṛṣṭi* beings is the same as the general number of beings, but they are an innumerable fraction of the total number of beings. [143] The number of *ābhinibohik* *śruta* and *avadhi* beings, from the *asanyata sammyagdṛṣṭi* *guṇasthāna* to the *kṣīṇakṣaya-vītarāga-chhadmastha* *guṇasthāna*, is the same as the general number of beings. [144] There is a difference in the number of *avadhi* beings, from the *pramatta-sanyata* *guṇasthāna* to the *kṣīṇakṣaya-vītarāga-chhadmastha* *guṇasthāna*, in terms of the number of substances. They are countable. [145] The number of *manaparyaya* beings, from the *pramatta-sanyata* *guṇasthāna* to the *kṣīṇakṣaya-vītarāga-chhadmastha* *guṇasthāna*, in terms of the number of substances, is countable. [146] The number of *kevala* beings, both *sayogikevalī* and *ayogikevalī*, is the same as the general number of beings. [147]
Page Text
________________ ७८ ] छक्खंडागमे जीवट्ठाणं [१, २, १४० क्षीणकषाय-वीतराग-छद्मस्थ और अयोगिकेवली जीवोंकी द्रव्यप्ररूपणा सामान्य प्ररूपणाके समान है ॥ १३९ ॥ सजोगिकेवली ओघं ॥ १४० ॥ सयोगिकेवली जीवोंके द्रव्यप्रमाणकी प्ररूपणा सामान्य प्ररूपणाके समान है ॥ १४० ॥ अब ज्ञानमार्गणाकी अपेक्षा जीवोंकी संख्याका निरूपण करते हैं णाणाणुवादेण मदिअण्णाणि-सुदअण्णाणीसु मिच्छाइट्ठी सासणसम्माइट्ठी दव्वपमाणेण केवडिया? ओघं ॥ १४१ ॥ ज्ञानमार्गणाके अनुवादसे मत्यज्ञानी और श्रुताज्ञानी जीवोंमें मिथ्यादृष्टि और सासादनसम्यग्दृष्टि जीव द्रव्यप्रमाणकी अपेक्षा कितने हैं ? ओघ प्ररूपणाके समान हैं ॥ १४१ ॥ विभंगणाणीसु मिच्छाइट्ठी दव्वपमाणेण केवडिया ? देवेहि सादिरेयं ॥१४२।। विभंगज्ञानियोंमें मिथ्यादृष्टि जीव द्रव्यप्रमाणकी अपेक्षा कितने हैं ? देवोंसे कुछ अधिक हैं। सासणसम्माइट्ठी ओघं ॥१४३ ॥ विभंगज्ञानी सासादनसम्यग्दृष्टि जीव ओघ प्ररूपणाके समान पल्योपमके असंख्यातवें भागप्रमाण हैं ॥ १४३ ॥ आभिणिबोहियणाणि-सुदणाणि-ओहिणाणीसु असंजदसम्माइटिप्पहुडि जाव खीणकसाय-वीदराग-छदुमत्था त्ति ओघं ॥ १४४ ॥ आभिनिबोधिकज्ञानी, श्रुतज्ञानी और अवधिज्ञानी जीवोंमें असंयतसम्यग्दृष्टि गुणस्थानसे लेकर क्षीणकषाय-वीतराग-छद्मस्थ गुणस्थान तक प्रत्येक गुणस्थानवर्ती जीव ओघ प्ररूपणाके समान हैं।। णवरि विसेसो ओहिणाणीसु पमत्तसंजदप्पहुडि जावं खीणकसाय-चीयरायछदुमत्था त्ति दव्वपमाणेण केवडिया ? संखेज्जा ।। १४५ ॥ इतना विशेष है कि अवधिज्ञानियोंमें प्रमत्तसंयत गुणस्थानसे लेकर क्षीणकषाय-वीतरागछद्मस्थ गुणस्थान तक प्रत्येक गुणस्थानवर्ती जीव द्रव्यप्रमाणसे कितने हैं ? संख्यात हैं ॥ १४५ ॥ मणपज्जवणाणीसु पमत्तसंजप्पहुडि जाव खीणकसाय-वीयराग-छदुमत्था त्ति दव्वपमाणेण केवडिया ? संखेजा ॥ १४६ ॥ मनःपर्ययज्ञानियोंमें प्रमत्तसंयत गुणस्थानसे लेकर क्षीणकषाय-वीतराग-छद्मस्थ गुणस्थान तक प्रत्येक गुणस्थानवर्ती जीव द्रव्यप्रमाणकी अपेक्षा कितने हैं ? संख्यात हैं ॥ १४६ ॥ केवलणाणीसु सजोगिकेवली अजोगिकेवली ओघं ॥ १४७ ॥ केवलज्ञानियोंमें सयोगिकेवली और अयोगिकेवली जीवोंकी द्रव्यप्ररूपणा सामान्य प्ररूपणाके समान है ॥ १४७ ॥ Jain Education International For Private & Personal Use Only www.jainelibrary.org
SR No.600006
Book TitleShatkhandagam
Original Sutra AuthorPushpadant, Bhutbali
Author
PublisherWalchand Devchand Shah Faltan
Publication Year1965
Total Pages966
LanguageSanskrit, Hindi
ClassificationManuscript
File Size20 MB
Copyright © Jain Education International. All rights reserved. | Privacy Policy