Shatkhandagam

SR No.: 600006
Original Sutra Author: Pushpadant, Bhutbali
Publisher: Walchand Devchand Shah Faltan
Publication Year: 1965
Total Pages: 966
Language: Sanskrit, Hindi
Classification: Manuscript
File Size: 20 MB

Page 120

[ १०७
तीन गाथाओंके द्वारा गुणस्थानोंकी अन्तरप्ररूपणा की गई है, जब की वह षट्खण्डागममें १९ सूत्रोंके द्वारा वर्णित है । तदनन्तर कुछ प्रमुख मार्गणाओंकी अन्तर प्ररूपणा करके कहा गया है किभव-भावपरत्तीर्ण काल विभागं कमेणऽणुगमित्ता । भावेण समुवत्त एवं कुजं तराणुगमं ॥ २६३ ॥
प्रस्तावना
अर्थात् अनुक्त शेत्र मार्गणाओंके भव और भाव - परिवर्तन सम्बन्धी काल-विभागको क्रम से अनुमार्गण करके भावसे समुपयुक्त ( अतिसावधान ) होकर इसी प्रकारसे शेष मार्गणाओंके अन्तरानुगमको करना चाहिए ।
भावप्ररूपणा जीवसमासमें केवल छह गाथाओंके द्वारा की गई है, जब कि षट्खण्डागमके जीवस्थानमें वह ९२ सूत्रोंमें वर्णित है । जीवसमासकी संक्षेपताको लिए हुए विशेषता यह है कि इसमें एक एक गाथाके द्वारा मार्गणास्थानों में औदयिक आदि भावोंका निर्देश कर दिया गया 1
यथा
गइ काय त्रेय लेस्सा कसाय अन्नाण अजय असण्णी । मिच्छाहारे उदया, जियभव्वियर त्तिय सहावो ॥ २६९ ॥
अर्थात् गति, काय, वेद, लेश्या, अज्ञान, असंयम, असंज्ञी, मिथ्यात्व और आहारमार्गणाएँ औदयिक भावरूप हैं । जीवत्व, भव्यत्व और इतर ( अभव्यत्व ) ये तीनों स्वभावरूप अर्थात् पारिणामिक भावरूप हैं ।
जीवसमासमें अल्पबहुत्वकी प्ररूपणा एक खास ढंगसे की गई है, जिससे षट्खण्डागमके प्रथम खण्ड जीवट्ठाण और द्वितीय खण्ड खुदाबंध इन दोनों खंडोंकी अल्पबहुत्वप्ररूपणाके आधारका सामंजस्य बैठ जाता है । अल्पबहुत्वकी प्ररूपणामें जीवसमासके भीतर सर्वप्रथम जो दो गाथाएँ दी गई हैं, उनका मिलान खुदाबंधके अल्पबहुत्वसे कीजिए
जीवसमास-गाथा
थवा नरा नरेहि य असंखगुणिया हवंति णेरइया । तत्तो सुरा सुरेहि य सिद्धाऽणंता तओ तिरिया || २७१ ॥
थोवाउ मणुस्सीओ नर-नरय - तिरिक्खिओ असंखगुणा । सुर- देवी संखगुणा सिद्धा तिरिया अणतगुणा ॥ २७२ ॥
खुद्दाबन्ध-सूत्र
अप्पा बहुगागमेण गदियाणुवादेण पंच गदीओ समासेण ॥ १ ॥ सव्वत्थोवा मसा ॥ २ ॥ रइया असंखेज्जगुणा || ३ || देवा असंखेज्जगुणा ॥ ४ ॥ सिद्धा अनंतगुणा ॥ ५ ॥
( खुदाबंध- अल्पब. पृ. ४५१ )

Translation AI Generated

## Translation:

**[107]**

The Gunasthanas have been differentiated by three stanzas, while they are described in the Shatkhandagama by 19 sutras. Subsequently, by differentiating some major Marganas, it has been said that the time division related to Bhav and Bhav-Parivartan should be followed sequentially by Anumargna. One should be attentive (Atisavdhan) with the Bhav and similarly follow the Antar-Anugam of the remaining Marganas. **[263]**

**Introduction**

This means that the time division related to Bhav and Bhav-Parivartan of the unmentioned Marganas should be followed sequentially by Anumargna. One should be attentive (Atisavdhan) with the Bhav and similarly follow the Antar-Anugam of the remaining Marganas.

The Bhav-Prarupna has been done in Jivasamaas by only six stanzas, while in the Jivasthan of Shatkhandagama it is described in 92 sutras. The special feature of the brevity of Jivasamaas is that it directs the Audayik etc. Bhavs in the Marganasthanas by each stanza.

**For example:**

Gai Kay Trey Lessya Kasay Annaan Ajay Asanni. Micchahare Udaya, Jiy Bhavyier Ttiy Sahavo. **[269]**

This means that Gati, Kay, Ved, Lessya, Agnan, Asanyam, Asanjni, Mithyatva and Ahar Marganas are Audayik Bhav-rupa. Jivattva, Bhavyattva and Ithar (Abhavyattva) are the three Sva-bhav-rupa, i.e., Parinamik Bhav-rupa.

The Prarupna of Alp-Bahutva in Jivasamaas has been done in a special way, which aligns the basis of Alp-Bahutva Prarupna of both the first part Jivattan and the second part Khudabandh of Shatkhandagama. The two stanzas given first in Jivasamaas regarding Alp-Bahutva Prarupna should be matched with the Alp-Bahutva of Khudabandh.

**Jivasamaas-Stanza:**

Thava Nara Narehi Ya Asankhgunia Havanti Neraiya. Tattho Sura Surehi Ya Siddha Ananta Tao Tiriya. **[271]**

Thowau Manussiyo Nar-Naray-Tirikhiyo Asankhguna. Sur-Devi Sankhguna Siddha Tiriya Anantguna. **[272]**

**Khudabandh-Sutra:**

Appa Bahugagamen Gadiyaanuvaaden Panch Gadiyo Samaasen. **[1]** Savvathowa Masa. **[2]** Raiya Asankhejjaguna. **[3]** Deva Asankhejjaguna. **[4]** Siddha Anantguna. **[5]**

(Khudabandh-Alp. p. 451)