Kalyan 1951 03 04 Ank 01 02

SR No.: 539087
Original Sutra Author: N/A
Author: Somchand D Shah
Publisher: Kalyan Prakashan Mandir
Publication Year: 1951
Total Pages: 96
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Kalyan, & India
File Size: 20 MB

Page 36

પરમાથ પત્રમાલા,, *.39;
મારે નવાજ લેખાશમાં કૉંગ્રેસસરકારના રાજ્યમાં પગ પૈસા) કરીને જામી ગયા છે. આજે વધુ ભયંકર તા એ હકીકત બની છે, કે અમલદારશાહીનુ માળખુ જે રીતે પરદેશી સરકારના તંત્રમાં હતું, તેજ માળખું ચેકડું. આજે આપણી કહેવાતી સરકારના વહિવટમાં ચાલ્યું આવે છે, પ્રજાની દાદ, ફરિયાદ વ્યાજબી માંગણીએ કે લાકમત; આ બધાયની આજે ખુબજ અવગણના કરવામાં આવે છે, અને ગરજ પડે ત્યારે એજ લેાકમતના પેાતાની સત્તા ટકાવવા માટે કુહાડાના હાથાની જેમ ઉપયાગ કરવામાં આવે છે. આ એક વિચિત્ર પરિસ્થિતિ છે. સરકાર આજે જે રીતે હિવટ ચલાવી રહી છે, તેણે એ પૂરવાર કર્યુ છે કે, • ક્રાંગ્રેસની સ્વાત ંત્ર્ય ચળવળ ચલાવી, જેલમાં જવુ કે સત્યાગ્રહ કરવેા '–આ બધું દેશની વિશાલ પ્રજા પર શાસન ચલાવવા માટેની લાયકાત માટે પૂરતું
આધાર રાખે છે, પૂર્વકાલીન મહાપુરૂષો તથા મહાસતીએ જે રીતે જીવન જીવી, નના ભરાટ જગતમાં ફેલાવી ગયા, અને ઇતિહાસના પૃષ્ઠ પર પાતાનાં યશસ્વી નામાને અર્મર કરી ગયા, તે આ રીતે અપત્તિઓને ફૂલની માળની જેમ વધાવી લઈન, જ; એમની આપત્તિઓની આગળ આપણાં વત માન કષ્ટા કઇ વિસાતમાં છે? દુઃખાને સહન કરવાનું થૈય આત્મનિરીક્ષણ પર આધાર રાખે છે. જાતને જોવાની જાતિ આજે કેળવવાની ખૂબજ જરૂર છે. આપત્તિની વેળાયે સ્વામાના-પાકાના દોષો-છીકો શોધવા અને સ ંપત્તિમાં જાતની મહત્તાના તથા હુંશીયારી કે આપખાના ગાણા ગાવા-આ ઉષી પ્રવૃત્તિ વમાનમાં ચાલી રહી છે, તેથી અકળામણ અને ઉકળાટ વધારે પડતા જાય છે. પ્રજા, સરકારના દોષ કાઢે, સરકાર, પ્રજાના દોષ કાઢે; અને અને
નથી; આ માટે તો બહેળા અનુભવ, દીર્ધ દ્રષ્ટિતા,ભેગા થઇ વ્યાપારીવર્ગના દોષ કાઢે; મજૂર, માલીકને દોષ જાએ, તેમજ મારા દોષ, માલીકા ઘઢતા ક્રૂરે આ વિષચક્ર જયાંસુધી ચાલુ રહેશે ત્યાંસુધી કાઇ પણ વ`ના દુ:ખમાંથી આસ નહિ આવે, એ નિશ્ચિત વાત છે.
નિ:સ્વાર્થ સેવાભાવ; તથા વાતાવરણને સમચિત અભ્યાસ ઇત્યાદિ જરૂરી છે, તાજ આજની તંગ પરિસ્થિતિમાં પલટો આવવેા શકય છે,
3
ભાઈ... તમારે લાણુ પત્ર મધ્યે; આપત્તિ અને સ ંપત્તિ, સુખ તે દુઃખ, અનુકૂળતા-પ્રતિ કૂળતા આ બન્ને વનરથનાં ચક્ર છે, સંસારમાં આપત્તિ એ તે સ્વાભાવિક છે. અનેક પ્રકારની વિષમતાએ! સંસારમાં ચેમેર ભરેલી પડી છે. વિવેકી આત્મા આ વિષમતાઓમાં રહેવા છતાં એનાથી અકળાય નહિ. ખૂબજ ધીરતાથી સમભાવે આ બધું સહી લેવામાં જ દુ:ખતા પાર પામી શકાય છે. આપત્તિઓને અદીનભાવે સહી લેવી તથા પતિને હૃદયની
ઉદારતાથી સરળ તેમજ નમ્રણે પચાવી લેવી એમાં માનવજીવનની સફળતાની ચાવી છે. આપત્તિએને WEL-COME ' વેલકમ કહી, જીવનમાં આવકારવાથી આત્મા તેને સહી લેવાની દૃઢતા મેળવે છે. આજની મૂઝવભરી પરિસ્થિતિ, દરેકે દરેક વર્ગને જરૂર અસમાધિભાવ ઉપજાવે તેવા તઞ છે, છતાં આવી પરિસ્થિતિમાં આમાને સ્થિતિપ્રજ્ઞ બનાવવા એ પાતાની ઇચ્છા માંનું બંધ કે નાલ ઉપર
•
શ્રીમતી........ .ખેન ! આની વમાન પરિસ્થિતિ રજા કરતા તમારા દર્દભર્યાં પત્ર મળ્યે ડ સ્ત્રી સમાજનાં સુખ-દુઃખા આએ વધારે જાણી-સમજ્ઞ શકે, એ તમારી વાત સાચી; પણ એ ઈ કે દુઃખ; તમે જે રીતે વધુ વા છે. એટલી હળાં ભયાનક નથી. વર્તમાનમાં જે રીતે સમાજના દુ:ખ-દના નામે આડી-અવળી વાતે ચાલી રહી છે, એ કાઇ રીતે ઇચ્છનીય નથી જ. સ્ત્રી એટલે સહિષ્ણુતાની સાક્ષાત્ મૂર્તિ છે. પવિત્રતાનુ પ્રતીક છે. વસુંધરા–પૃથ્વીની જેમ ગંભીર, ધીર ખની તે જગતનાં દુ:ખાતે જીતી જાય છે. સહનશીલતા, પવિત્રતા, ધીરતા તથા ગતા આ ચાર ગુણેાના મેગે શ્રી જગતમાં વનીય અને છે, માટે જ કહેવાય છે કે,——
यत्र नार्यस्तु पूज्यन्ते रमन्ते तत्र देवताः જ્યાં નારીઓ પૂજનીય છે, ત્ય: દેતાઓના વાસ દાખ બાવા એ કે, જ્યાં ત્રેએ પૂજનીય કાટિમાં હીં કે
છે