________________
આરાગ્ય એલ.
જીવનને અંગે કરવી એમ્રુતી સખ્યાબંધ પ્રવ્રુત્તિએને પહોંચી વળવા સાથે પુરતા આરામ મેળવવાની સગવડ કરવી, એમાં વિવેકબુદ્ધિ ( Discrimination ) મને ઇચ્છાશક્તિ (Will-power)ના અનિવાર્ય જરૂર પડે એ દેખીતુ છે. આરામ એ હમારે વાસા હક્ક છે એમ માને, અને તે ઉપર કાને-મિત્રને, પત્નીને કે શત્રુને— તરાપ મારવા દેશે નહિ.
*
ઉદાસી, ચ્હીડીપણું, કટા, થાક એ વગેરે ચિન્હે ગે ભાગે તે। અશક્તિનાં પરિણામે હાય છે; માનસિક વિકૃતિ બહુઢ અરાક્તિમાંથી ઉદ્ભવતી હૈાય છે. એવે વખતે શાન્તિ, ક્ષમાબુદ્ધિ. દયા, ધર્મ વગેરે વિષયેાના ઉપદેશ કરવા નકામા છે, તેમજ દવાએ ખવરાવી પણ નકામી છે. હકીકતમાં તે મનુષ્યના સંચા જ અગડી ગયા છે; આખા સા સાફ કરવા તથા સુધારવા સિવાય બીજી કાઇ દવા કામ લાગી શકશે નહિ. તેવા માણુસે પેાતાની સ્થિતિની ગંભીરતા હમજવી જોઇએ છે અને યાદ રાખવું જોઇએ છે કે આખી જીવનપ્રણાલિકા ભદલી નાખ્યા સિવાય હેન્ર દરદ જવાનું નથી; અને જીવનપ્રણાલિકા નદલી નાખવા માટે માત્ર એક વખત અલહમરા નિયમા ઘડી કાઢયા તેથી કાંઇ સરવાનું નથી. નિયમેાનું પાલન કરવામાં જોતા આગ્રહ-છાશક્તિ તો હતી તે વખતની નિષંળતાને લીધે બહુધા ગેરહાજર જ હેાય છે. એવે વખતે મનુષ્ય જેમ બને તેમ આછી જાળ, ઓછી કજો રાખવી,ધ્યાન આપવું પડે એવા આલ્બમાં એા સ ંજોગા ઢાય તેવે સ્થળે રહેવા જવું અને ત્યાં એક નિયમના પાલનની ” મૅકટીસ ’ લેવી, ત નિયમ ઉપર એફાગ્રતા કરવી અને એક નિયમમાં ટેવાઇ જવાય એટલે ખીન્ને નિયમ શરૂ કરવા વહેલા ઉઠવાના નિયમ, વહેલા સૂવાના નિયમ, વારંવાર સ્વચ્છ પાણી પીવાનું યાદ કરવાનેમાં નિયમ, વચલા ગાળામાં કાંઇ પણ નહિ ખાવાને નિયમ, આનદી મ્હાં રાખ વાના નિયમ, એલ્બમાં આઈ એલવાને નિયમ, ખુબ કરવાને નિયમ, વગેરે નિયમેચની પ્રકટીસ ' પાડવાથી શરીરને સંચે સુધ રવા સાથે એમમતા અને અશક્તિની ખોલગઢને લાભ પશુ
·
ચવા પામશે.
*
*
'
