________________
૫૭૬
જૈનહિતેચ્છુ.
શકે
રીતે લૂંટવામાં આવ્યાં હૈાય છે. દાખલા તરીકે ધારો કે ગેાંડળમાં દશાશ્રીમાળી હાઇસ્કુલ કે જૈનહાઇસ્કુલ સ્થાપવામાં આવે તે હાં ભણનારા દશાશ્રીમાળી કે જૈતની સંખ્યા કેટલી ? અને તે ઘેાડી સખ્યા માટે માસ્તરે કેટલા ડૅાટે પગાર ઉપાડવા પડે? અને તે ખર્ચને વ્યાજમાંથી નીભાવી શકાય એટલી મ્હોટી મુડી શું. ગાંડળના દશાશ્રીમાળી કે જૈનસમાજથી આપી શકાશે ? અને ન આપી શકાય તે। બહારથી જ મુડી મેળવવાની કે ખીજું કાંઇ ? અને રાજકે!ટ, ભાવનગર, લિંબડી, મુંબઇ, વગેરે કાઇ ૨માં કે જય્તાં પણ સ્થાનિક જરૂરીઆતા પુરવાની ાય છે હુ થી' રૂપિયા ઉધરાવવા તે શું પ્રમાણિક કહેવાશે ? માજકાલ ખરડા ધણા થવા લાગ્યા છે અને સા કાઇ દાનની અપીલ કરવા માટે પાપકર અને પુણ્ય અને દેશેદ્વાર અને કામસેવાની દલીલેા ગેખીને સારી રીતે ખેલી કે લખી શકે છે અને લેાના લાગણીશરીરને ( emotionતે) અસર કરી નાણાં મેળવી શકે છે; પરન્તુ આ એક સમાજને રાગ છે. શાની જરૂર છે, શાની સાથી પહેલી જરૂર છે, શાના વિના ચલાવી શકાય તેમ છે, જીંજાતનાં કુંડ માટે ફાની પાસે અપીલ કરવી પ્રમાણિક ગણાય, એ બાબતને વિચાર ક્રાઇ કરતું નથી. ઉપરના દાખલામાં વાજબી પગલું તે જ ગાય કે ગેડિળમાં રટેટની મદદથી અને ગાંડળ સ્ટેટની સમસ્ત પ્રજામાં ીને કરેલા કુંડથી મ્હાં સાર્વનિક હાઇસ્કુલ સ્થાપી.
લેખકે સુ*બમાં મેડીંગ હાવાની આવશ્યક્તા બતાવી છે અને તે માટે સમસ્ત દેશ પ્રત્યે નાણાં માટે અપીત્ર ફરી છે, તે તેા વાજખી છે; કારણ કે મુંબઇમાં જે માર્કીંગ સ્થપાય તે કાષ્ઠ મુંબઇ શહેરમાં વસતા અમુક પ્રાંતમાં જ વસતા લેાકેાના છેકરાઓ માટે નથી સ્થપાતી, પરન્તુ બહારથી આવનારાઓના લાભ માટે સ્થપાય છે, અને સુઇમાં જે બહારના વિદ્યાર્થીએ આવે છે તેઓ વૈદ્યક, વકીલાત વગેરેને લગતી જે કોલેજો સુ'' સિવાય અન્ય સ્થળે નથી તે કૅલેજોના લાભ લેવા માટે આવતા ટાવાથી મુંબઇમાં હેમને માટે કાષ્ટ પ્રકારની સગવડ તે જોઇએ જ; પરતુ લેખક લખે છે કે તે આપણા જ્ઞાતિબંધુએ તરફથી એક પણુ છે. ડીં ગ સ્થાપવામાં આવી નથી ' આ વાત ખરી નથી. મુંબઇમાં જેટલી જન ખેર્ડીંગેા છે તે સઘળીમાં લેખકની નતિના દ્વશાશ્રી