________________
જૈનહિતેચ્છુ.
.
આ · નેટ્સ ’તા ચાથા મુદ્દા તીર્થને લગતાં યુદ્દાનું ઘરમેળે સમાધાન કરવાની અને સમરત જતામાં સામાન્યતઃ સમ્પ કરવાની હિમાયત કરનારા ખાસ ઠરાવ લકત્તા કારન્સમાં પસાર થયે તે છે. આ બાબતમાં ત્રીજા મુદ્દાને અ ંગે ખેલતાં પુષ્કળ વિવેચન થષ્ઠ અયું છે તેથી અત્રે વિશેષ કહેવા જેવું રહેતું નથી. તેાપણુ જૈન સમાજની હયાતી અને વિનાશના આ પ્રશ્ન હેાવાથી એ ઉપર જેટલું લખાય કે ખેલાય તેટલું હું આછું માનુંછું. મમ્હાર ફેફસામાં જૈનભાઇઓના પુણ્યે જો બળ હાત અને મ્હારા ગળામાં જો તાકાદ હાત તેા હું ગામેગામ અને ધેરેાધેર છાપરા ઉપર હૂડીને મેલ્યાં કરત કે વ આ દેશદ્રોહી અને મહાવીર`હી જૈને ! હવે તે બહુ થયું, અંદરાઅંદરની કાપાકાપી અને મારામારીથી હવે તે છેક જ મૃતપ્રાય બની ગયા છીએ. ધર્મમાં તેા આપણે જીવતા રજી. નથી, માત્ર ધનમાં જરાતરા જીવીએ છીએ; અને તે પણ કહેવ માત્ર ! પડતીના ચિન્હરૂપ તિરસ્કાર ભાવ અને નરકના ચિન્હરૂપ ધમડ છાડા, બાપુ છે!ડા, વીરા છેડે; નહિ તેા દેાષિતના પાપે થેાડાધ નિર્દેષ માસે પણ નાહક પાયમાલ થશે. દાવાનળમાં સુકાં ઝાડની સાથે શું લીલાં પણ નથી ખળતાં ? ”
૪૯૮
કલકત્તા કૈં ન્ફરન્સમાં ટ્વિગમ્બર માનનીય આગેવાનેને કમ્પ્યૂ મેન્ટરી ટીકાટા (કે જે પારસી, ચુરે પીઅન જેવાને પણ મેકલવા મ વાંધા નડયે. નહાતા તે) નહિ મેાકલવાના દુરાગ્રહ ઉપરથી તે જ ગના હુમણાંની એક પ્રકૃતિતનું સ્મરણુ હુને દુઃખ સાથે થઇ આ છે. એ કામ જેટલી પૈસામાં અને ઉદારતામાં ડુડીઆતી છે તેટ લી જ ચૈતદ્ધિ!-મુકાબલે-સરસાઇ ભગવે છે. સ્થાનકવાશી સમાજ તરફના હૈને તિરસ્કાર તે વ્યાપક અને પ્રસિદ્ધ છે અને જો કે સપન વાત કરવાની આજકાલ જે ‘ફૅશન’ થઇ પડી છે તે ફૅશનની ખાતર શ્વેતામ્બર વર્ગના પત્રકાર અને વિદ્વાન બુદ્ધસાગરજી * જેવા મુનિ સ્થાનકવાસી આપણા ભાઇએ છે એમ લખે-મેલે છે ખરા તે પણ્ અવારનવાર એ ૫થ અને એ સમાજની બુરાઇ અને અપમાન કરવાના પ્રસંગ ઉત્પન્ન કરવામાં હજી સુધી થાક્યા નથી. તથાપિ એ વાતને અત્યારે વિસ્તારવાની જરૂર નથી ( એ વાતથી હું દૂરજ રહીશ. ) પરંતુ મુંબઇ જેવા ઉદાર વિચારવાતાવરણ વાળા શહેરમાં
સ્થ
* પુરાવા માટે વાંચે। મહારાજશ્રીનું નવું રચેલું પુસ્તક ગમત પ્રબંધ. ”