Page Text
________________
દિવ્યદીપ
૭૩
વૃદ્ધના ગાલ પર પ્રસન્નતાની સુરખી આવી. સાથે એકાકાર બનું છું તે જ સાચી અને સફળ ઘર એટલે શરીર. અને કજિયે મન અને ઘડીઓ છે. આત્મા વચ્ચે. એ બે ને કજિયે થયે. મન રાખ
તે આપણું જીવન કેલેન્ડરથી નથી મપાતું, વાનું કહેતું હતું. અને આત્મા આપવાનું કહેતા આવી ઘડીએથી મપાય છે. અને જીવન વર્ષોથી હતે. આખી રાત કજિયે થયે. એમાં મારા પર
નહિ, પણ આવી સુખદ અને આનંદમય પળેથી આત્માને વિજય થયે. મનને હરાવી દીધું એટલે
ધન્ય બને છે. આ ગીની આપવા હું આવ્યો છું.”
એવી નોંધપોથી હોય તો કેવું સારું ! જેમાં પેલા માણસને થયું આવા માણસને સંગ
સંતના સમાગમની મીઠી યાદ હોય, પ્રવચનની મને કામને છે. “હવે તમારે કઈ ઠેકાણે જવાની
ટૂંકી નેધ હોય, દાન દઈને દાનનો ઉત્સવ તમે જરૂર નથી. બે ટંક આવીને મારી સાથે જમે,
માર્યો હોય એનું શુભ સ્મરણ હોય. કેઈકવાર કલાક બે કલાક આવી જ્ઞાનગોષ્ઠિ કરે. તમારી
ઢળતી સાંજ હોય અગર ઊઘડતું પ્રભાત હોય વાણીને, તમારા સત્સંગને મને સંગ કરવા દે.
એવે વખતે તમે એ નોંધપોથી લઈને બેસે અને મારે અતિથિસત્કાર સફળ થઈ જશે.”
વાચતાં નાચતાં અનુભવે કે મારા જીવનની કિતા' એવા માણસે આપણી પડખે જોઈએ. જેમ
બમાં કેવા સુંદર પ્રસંગે પ્રતિષ્ઠા પામી ગયા ! નામાં મન અને આત્મા વચ્ચે વિવેક હાય, 3 4 ,
* એ સુંદર પ્રસંગે એ જ સાચું જીવન છે. એની ઘર્ષણમાં આત્માને જ વિજય હાય, આંતરિક
યાદ પણ અભુત આનંદ છે. જેમાં જીવન વિજયને આનંદ હોય.
યાદગાર બને છે. તમને પણ એ અનુભવ નથી થયો કે જે
જીવનમાં યાદ કરવા જેવું શું છે એ આપણે દિવસે સારું કામ કરીને આત્મા હસી જાય છે તે દિવસનો આનંદ એ જિંદગીને મોટામાં મેટે
સમજવાનું છે. યાદ કરવા જેવું આ શાંતિ, આ આનંદ હોય છે. એ આનંદ મેળવવા માટે જ
સંતોષ અને આ તૃપ્તિ. એ જ જીવનનાં મહત્ત્વસમગ્ર જીવનને પ્રયત્ન છે.
વાળાં સાર્થક ઉત્તમ તક છે. ઘણીવાર ધન, વૈભવ મળી જાય છતાં અંદરને અત્મિાનું દર્શન થાય પછી અર્થશાસ્ત્ર, રાજી નથી થતું. અંદરનાને રાજી કરવું એ સહથી ભોગશાસ્ત્ર, વૈદકશાસ્ત્ર, કામશાસ્ત્ર, નીતિશાસ્ત્ર કઠિન વાત છે. બીજા બધાયને સમજાવી શકીએ અને રાજ્યશાસ્ત્ર - એ બધાં ય શાસ્ત્ર આત્મશાસ્ત્ર પણ એ નથી સમજત. કારણકે એ સૌથી વધારે આગળ સામાન્યશાસ્ત્ર લાગે છે. સમજે છે. બીજા બધા જે સમજે છે એના કરતાં બધાં જ દર્શને અને શાસ્ત્રોમાં સમ્રાટનું એ વધારે સમજે છે. સર્વજ્ઞ કેટિનો હોય તે તે સ્થાન ભેગવતું હોય તો આ આત્મદર્શન છે, આત્મા છે. તમારી દલીલે, તમારા તર્ક, તમારી આ આત્મશાસ્ત્ર છે. સમજણ, એને સમજાવી શકતાં નથી. અંદર છે આ આત્મદર્શન કરવા માટે આ ત્રણ ભૂમિકા એને સમજાવવા માટે તે પોતે પોતાની મૂળ છે. જે સંસારમાં તમે છે એમાંથી સમજીને અવસ્થામાં આવે તે જ એ સમજીને રાજી થાય છે. સરકવું એનું નામ સંસાર. ધીરે ધીરે સરકતા
એટલે આનંદધનજીએ લલકાર્યું “પ્રભુ ભજ જાઓ સમય આવે એટલે કહે “આ નીકળે! લે મેરે દિલ રાજી!” પ્રભુ! હું જ્યારે તમારી ચાલે!” આ સમજીને સરકવાનું કહેવાય. ભલે
| SR No. | 536791 |
| Book Title | Divyadeep 1967 Varsh 04 Ank 05 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Chitrabhanu |
| Publisher | Chandulal T Shah |
| Publication Year | 1967 |
| Total Pages | 16 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Divyadeep, & India |
| File Size | 3 MB |