Page Text
________________
જનયુગ ૪૨૮
આષાઢ-શ્રાવણ ૧૯૮૪ પહેલાં જ બને. એક વિદ્વાન શ્રીમંત ગૃહસ્થ માતાજીની તે જાણે સાચું જ ચમ્મર ન હોય તે ભાસ કરાવે યાત્રાએ આવેલા અને તેઓએ કુંભારીયાજી દર્શન કરી છે, સાથે હાથમાં આરતીઓ છે તે સાવ 2 દેરાના પછી લેખક સાથે ઉપરોક્ત ચર્ચામાં ઉતર્યો કે “દંત- જાડા દાંડ વાળી કરી છે તે ખરેખર આશ્ચર્ય પમાડે કથાને હું સાચી માનું છું ” કારણુમાં તેમણે જણાવ્યું છે. કે આટલું પાતળું નળાં કામ કરતાં કામ કરનાર કે “મેં થોડી મીનીટ પહેલાં જ તેવા પ્રમાણુના ડઝનેક શીપીની કાળજી કેટલી હશે. કામ કરનારને જેટલું નમના જોયા છે ” આના જવાબમાં તેમને ઘણું સરસ ધન્યવાદ આપીએ એથી કરાવનાર ધણીને કાંઈ ઓછો રીતે સમજાવવામાં આવ્યું તેમ ડઝન નહિ પણ સેંકડો ધન્યવાદ આપ્યા સિવાય ચાલે તેમ નથી, માત્ર દ્રવ્ય બલકે લાખો એવા નમુના ઉપરના ભાગમાં આપ જોશે ખર્ચવું એ સુત્ર હોય પણ એ સાથે ધણને એટલી અને તે બરાબર રીતે આપ તપાસશે તે ખરી વસ્તુ ધીરજ રાખવી જોઈએ. જ્યારે અત્યારે આ વખતમાં માલમ પડશે, ગમે તે ધર્મ હોય પરંતુ ન્યાયની દ્રષ્ટિએ એકાદ મહીના થયાં લીધેલા પત્થર પર કામ કરતાં તે તે ઉંડા ઉતર્યા પછી જે સાચું જણાય તેજ કહેવું પડે. ધણી શીપીનું માથું ખાઈ જાય. એથી શીલ્પીને
વિમળશાહ ચંદ્રાવતિ ( આબુરોડથી ત્રણ ચાર ઉત્સાહ ન રહે તેમ શીપીએ પણ પિતાના પગારના માઈલ દક્ષિણે) નગરીના પરમાર વંશીય રાજાના મંત્રી પ્રમાણમાં કામ આપવું ઘટે. એમ ફરજે તે જરૂર હોવાનું કેટલા કહે છે. યોદ્ધા તરીકની અને મુત્સદી બન્નેએ સમજવી જોઈએ. તરીકેની તેમની કીર્તિ દેશમાં જગદમ્બાના વરથી શાન્તીનાથજી અને મહાવીર સ્વામીના દેરાસરોમાં ધણી થઇ.
ઘણું જ સરસ કામ છે. પછી પાર્શ્વનાથજીની ડાબી દેરાસરમાં ઘણું સુંદર કામ છે. અવ્યવસ્થાને કારણે તરફની ભમતી ૧૨ ઘુમરીઓમાં અને વચ્ચેની દેરીના કામ ઘણું ખરાબ થએલું પરંતુ મુળ સ્વરૂપમાં એ દ્વાર ઈત્યાદિનું કામ, બીજા દારો તથા વચલા નૃત્યમં. કામને રાખવાને હાલમાં ભરતખંડના જન સંધરૂ૫ ડ૫ના સ્થભેનું કામ પણ સરસ કરેલું છે. મેટ દેરાસર શેઠ જીઆણંદજી કલ્યાણજી અમદાવાદની પેઢી સંપૂર્ણ નેમનાથજીમાં મંડેવર (મુળ દેરાની ભીતની બહારના કાળજીથી કામ કરાવે છે. આબુપરનાં દેલવાડાનાં મંદીરે ભાગ)નું કામ, શીખરનું કામ, નૃત્યમંડપના વચ્ચેના જેઓએ જોયાં હશે તેમને એ ખ્યાલ બરાબર આપશે થંભનું કામ અને ઘુમટનું કામ સારું છે. બાકીનું કે કામ કરનાર સુત્રધારે બંને સ્થળના એકજ હેવા લગભગ સાદુ કામ છે તેમાં એક ભયરૂ છે, કદાચ જોઈએ. કેટલાક ઘુમટમાં ગૃહો ઇત્યાદિનાં રૂપે એટલા બીજા દેરાઓ હશે પરંતુ હજુ સુધી માલુમ પડેલ સંદર કરેલાં છે કે જે હાલના યુરોપીય રૂ૫ના કામની નથી. સંભવનાથનું મંદીર પણ લગભગ સાદા જેવું છે એપ શું કામ કરશે ! ભલે યુરોપીય શીપીઓ માત્ર તેને કરતી ભમતી (દેરીઓની હાર ) નથી. બધાં દેરામુખના અમુક ભાગ અને આંખો માટેની કચાશ ગણે સરોમાં આરસજ વપરાયો છે. પણ ભરતખંડનું નૃત્ય કરતું એ મરોડદાર રૂપે તે પૃથ્વી આ પાંચ દેરાસરો ઉપરાંત એક કુંભેશ્વર મહાદેપર થવું નથી. દુનીયાની ઉત્તમ ગણાતી બાંધણીમાં વનું મંદિર છે તે એક કૃત્રિમ ટેકરા પર છે. એ ટેકરો ભરતખંડની બાંધણી સુંદર છે. આપણા દેશમાં નાના ખાસ ઈરાદા પૂર્વક બનાવ્યું હોય તેમ લાગે છે અથવા અને બારીક રૂપ હોય છે. ત્યારે યુરોપીય રૂપ મોટા નીચે ભોયરૂ કરવા કદાચ તેમ બનાવવામાં આવ્યું હોય. આખા કદના ઘણા ભાગે હોય તેમાં કૃત્રિમતા બહુ તે મંદીરનું મહાપીઠ (ગજથર અશ્વથર વાળું) ઘણું ઓછી હોય છે એ ખરું પણ મહેનતવાળું આપણા દેશનું સરસ છે. તેમ પ્રાસાદના મડેવર (મુળ ગભારાની કામ એમના કામની ગણતરીએ ઉત્તમ જ કહી શકાય. ભીંત બહારનો ભાગ ) એટલે સુંદર છે કે તેના એક
મંદીરોમાં નકશી પણ અલૌકીક છે. છતના દલા એક રૂ૫ ધારી ધારીને નીહાળે તેની ખરી ખુમા વગેરે કેટલુંક હજુ ફરે તેવું કામ છે. રૂ૫ નળાંગ (આજી. સમજાય. ઉ૫રનું શીખર તે તુટી ગએલું હતું પરંતુ બાજુ ખુલ્લો) છે, કેટલાક રૂ૫ના હાથમાં ચમ્મર છે શ્રી દાંતા ભવાનગઢના નામદાર મહારાણા શ્રી જશવત
| SR No. | 536287 |
| Book Title | Jain Yug 1984 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Mohanlal Dalichand Desai |
| Publisher | Jain Shwetambar Conference |
| Publication Year | 1984 |
| Total Pages | 622 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Jain Yug, & India |
| File Size | 49 MB |