Page Text
________________
સ્વીકાર અને સમાલોચના
૩૭
- કર્તા ભાણિયસુંદર સૂરિએ સં. ૧૪૧૮ માં સુંદર ગૂર્જર કવિઓ ભાગ ૨ પૃ૦ ૪૨૮ નં. ૮૪૦) ગૂજરાતી ગદ્યમાં પૃથ્વીચંદ્ર ચરિત પાટણમાં રચ્યું આ સંસ્કૃત કથાના લેજક કર્તાએ પિતાનું નામ છે તે પ્રાચીન ગુર્જરકાવ્ય સંગ્રહ ( ગાયકવાડ એરિ છેવટમાં કે આદિમાં સૂચનરૂપે પણ જણાવ્યું નથી. ઍટલ સીરીઝ)માં પ્રકટ થઈ ગયું છે. તે ઉપરાંત શીલનું માહાસ્ય જન શાસ્ત્રોએ બહુ ગાયું છે. તે ચતુપૂર્વી ચમ્ (કથા), શ્રીધર ચરિત્ર મેવાડમાં સં. સબંધી આ કથાની છેવટે છુટા આપેલ ચાર શ્લોક ૧૪૬૩, ધર્મદત્તકથાનક (આજ ગ્રંથમાળામાં મુદ્રિત) સુંદર ભાવ પ્રકટ કરે છે. ઉકત સંધદાસાદિકૃત વસુન અને ગુણવર્મા ચરિત્ર સ. ૧૪૮૪ માં રચેલાં છે, પ્રાયઃ દેવહિંડીની પ્રેસ કાપી શ્રી દેવચંદ લાલભાઈ જેનપુસ્તઆજ માણિક્યસુંદરે ગુજરાતના શંખરાજાની સભામાં કહાર ફંડ તરફથી ઘણાં વર્ષો પહેલાં પ. બહેચરદાસ (પતત પાંણદેવસ્થ કુરતો પૂરે) મહા દ્વારા કરાવવામાં આવી છે એમ અમે સાંભળ્યું છે. તે બલ મલયસુંદરી ચરિત રચ્યું જણાય છે. તે સંસ્થા તેનું તુરત પ્રકાશન કરે એવી તેને અમારી
મહાસત્તા બાપા-શ્રી હરવિજયજી જન આગ્રહપૂર્વક વિનતિ છે. તે પ્રાકૃત ગ્રંથની ઉપયોગિતા લાયબ્રેરી ગ્રંથમાલા નં. ૯ પ્રઉકત લાયબ્રેરી લણ- અતિશય વિશેષ છે. સાવાડા અમદાવાદ પાનાકારે પાનાં ૧૨ કિં. જણાવી
કર્મવિચાર–બે ભાગમાં એકત્રિત યોજક અને પ્રક નથી.) આ સંસ્કૃત ૨૪૬ શ્લોકમાં શીલ ઉપરના પંડિત પ્રભુદાસ બેચરદાસ પારેખ વ્યવસ્થાપક જૈન વિદિષ્ટાંત તરીકે કથા છે. કથા ઘણી જુની લાગે છે, ઘાભુવન, પાટણ. ૫. ૬૬પ૪ કિંમત કુલ ત્રણ આના) કારણ કે છેવટમાં જણાવ્યું છે કે
આ પુસ્તકમાં વિદ્યાર્થીઓને કર્મનું સ્વરૂપ સમ. “ इति हरिपितृहिण्डेभद्रबाहुप्रणीते જાવવા માટે ખાસ તૈયાર કરેલા ૧૫+૧૨ પાઠ છે.
विरचितमिह लोकश्रोत्रपत्रिकपेयं । પહેલા ભાગમાં કર્મબંધ સંબંધી ને બીજામાં સત્તા चरितममलभेतम्नर्मदासुन्दरीयं
સંબંધી પાડે છે. તે પાઠમાં ભાષા સરલ રાખી છે મથતુ શિનિવાર રમજા તથા તે દરેકના વિષયને અનુરૂપ છે. વિષય સુસ્પષ્ટ
એટલે ભદ્રબાહુ પ્રણીત હરિના પિતા એટલે યમ. તાથી સમજાય એવી રીતે ભેજના કરી છે. દરેક દેવ-હિંડિ નામના પ્રાકૃત ગ્રંથમાંથી આ ચરિત લીધું
પાકને અંતે તે તે પાઠ વાંચી સમજાયા પછી તેના છે. વસુદેવહિંડી ગ્રંથ હજુસુધી મુદ્રિત થયો નથી.
વિષયને લગતા પ્રશ્ન મૂક્યા છે. કર્મને વિષય સમઅનુમાને ૭ મા સિકા અગાઉ થયેલા પંચકલ્પમહા
જો ઘણો કઠણ છે, અને તેને સમજાવે તેના ભાષ્યના કર્તા સધદાસ ક્ષમાશ્રમ વાસવદળ કરતા પણ કઠણ છે, છતાં યેજક પંડિત મહાશયે નામને ચરિતગ્રંથ આરંભ્યો તે ધર્મસેન ગણિ મહત્તરે
( પિતાની સમજાવવાની કુશળતાને બરાબર ઉપયોગ પૂરો કર્યો. આના અમુક ખંડ જ મળે છે, આ ઉપરાંત
કરી પાઠોની સરલ પેજના અને વિષયની છણાવટ તેથી પ્રાચીન ભદ્રબાહુ કૃત વસુદેવચરિત હોવું જોઈએ
સુંદર રીતે કરેલ છે. આ દરેક જૈનશાળામાં ચલાકારણકે તેને અત્રજ ઉલ્લેખ કર્યો છે એટલું જ નહિ
વવા યોગ્ય છે તે દરેક જૈનશાળા એક પાઠયપુસ્તક પણ ભદ્રબાહુએ વસુદેવચરિત મૂળ પ્રાકૃતમાં રચ્યું કે જે
તરીકે આને ઉપયોગ કરશે એવી અમારી ભલામણ છે. જે સવાલક્ષ શ્લોક પ્રમાણ હતું એમ પ્રસિદ્ધ હેમા- આવા બીજા શિક્ષણપાઠ વાળાં પુસ્તકો તૈયાર ચાર્યના ગુરૂ દેવચંદજી પિતાના શાંતિનાથ ચરિત્રના કરી સુરતમાં પ્રકટ કરવામાં ભેજક મહાશય કાર્ય ઉદઘાતમાં જણાવે છે.
- ચંચલતા અને ઉદ્યોગશીલતા રાખે એમ ઇચ્છીશું. આ કથા પ્રસિદ્ધ છે ને તે પર વિસ્તારથી જન સમર્પણની કથાઓ- બંગાળીમાંથી અનુવાદક ગૂર્જર કવિવર્ય શ્રી મોહનવિજયજીએ નર્મદાસુંદરી રાસ શ્રી નરસિંહભાઈ ઈશ્વરભાઈ પટેલ, “પાટીદાર” મંદિર સં. ૧%૪ માં સમી ગામમાં રમ્યો છે. (જુઓ આણંદ. પૃ. ૬૦ મૂલ્ય ૩ આના ટપાલખર્ચ ૧ આનો)
આ
નવિજયજીએ એક
આણંદ ૫ °
| SR No. | 536287 |
| Book Title | Jain Yug 1984 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Mohanlal Dalichand Desai |
| Publisher | Jain Shwetambar Conference |
| Publication Year | 1984 |
| Total Pages | 622 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Jain Yug, & India |
| File Size | 49 MB |