Page Text
________________
૩૧૬
વિશાખ ૧૯૮૪ સામાયિક અને પ્રત્યાખ્યાન સામાયિક-આવાં આંઠ આપીને દિક્ષા ગ્રહણ કરે છે. આત્મનિરીક્ષણ માટે પ્રકારનાં સામાયિક તેમાં જોવામાં આવ્યા. આમાંથી દીક્ષા ગ્રહણ કરનારા મહારાજ દમદંત ત્યાર પછી પહેલું સમવાદ અને સાતમું પરિજ્ઞા સામાયિકમાં વિહાર કરતાં કરતાં હસ્તિનાપુરના સીમાડા સુધી થોડું પરાવર્તન કરી બે સામાયિક કરવા માંડયા, આવી પહોંચે છે અને ત્યાં કાઉસગ મુદ્રાએ ઉભા અને એ બન્ને સામાયિકની ખૂબી વક્તા તમારી છે. એવામાં પાંડે ઘડેસ્વાર થઈ પોતાના બગીચા પાસે મૂકવાને માટે પ્રયત્ન કરે છે. સમભાવ સામા- ભણું જાય છે, તેઓની દ્રષ્ટિ ગામ બહાર આવતાં યિકનું દ્રષ્ટાંતઃ
શ્રી દમદત મુનિરાજ ઉપર પડે છે. તેઓ મુનિરાજ હર્ષપુર નગરમાં દમદત નામનો મહા બળવાન પાસે આવે છે, અને પિતા ઉપર વિજય મેળવનાર રાજા રાજ્ય કરે છે. જરાસિંગ રાજાને સહાય કરવા આ સમર્થ મુનિરાજને કાઉસગ્ગ મુદ્રાએ જઈ પિતાનું લશ્કર લઈ પોતાના નગરમાંથી જરાસિંગની તેઓનાં મનમાં ભક્તિભાવ ઉદભવે છે. મુનિરાજની નગરીએ જાય છે. દરમિયાન દમદૂત રાજાની ગેર- પ્રદક્ષિણા ફરી નમન કરી સ્તુતિ કરી પોતાના બગીચા હાજરીમાં હસ્તિનાપુરના રાજા પાંડે, કૌરવો હર્ષ ભણી વિચરે છે. થોડીવાર પછી કૌરવો એજ પ્રકારે પુરને જીતી લે છે. દમદંત રાજા પાછા ફરતાં પિતાની ઘોડેશ્વાર થઈ ત્યાંથી ચાલ્યા જાય છે. નગરની બહાર નગરીને જીતેલી જોઈ પાંડવ, કૌરવ સાથે યુદ્ધ કરી, આવતાં તેઓને પણ આ મુનિરાજ નજરે ચઢે છે. તેઓને પિતાના નગરમાંથી હાંકી કાઢે છે. કેટલાએક મુનિરાજ ભણી જાય છે, અને પિતાના પર પૂર્વે વર્ષ પછી એક દિવસે પિતાના મહેલના ઝરૂખામાં જય મેળવનાર આ મુનિરાજને જોઈ તેઓનાં હૃદસંધ્યાકાળે દમદંત રાજા બેઠેલા છે. એવામાં તેઓની
યમાં દ્વેષ ઉદભવે છે તેથી તેઓ મુનિરાજ તરફ દ્રષ્ટિ આકાશ ભણી જાય છે. તેને નાના પ્રકારના બીજાં ફેકે છે તે જોઈ તેમના માણસો પણ ઈટ સુંદર આકૃતિવાળાં વાદળાં જોવામાં આવે છે, એ
ઢેખાળાં-પત્થરા વિગેરે નાંખી મુનિરાજની આસપાસ
i. વાદળાંઓની રમણિયતા ઉપર મોહિત થાય છે.
એટલો જે કરી મૂકે છે. પાંડવો કેટલોક વખત થોડાક સમય જતાં પવન વાય છે. વાદળાં વિરૂપ
ગયા પછી પોતાના બગીચામાંથી પાછા ફરે છે, થઇ વિખરાઈ જાય છે. એ જોઈને રાજાને ખેદ
મુનિરાજને સીમાડામાં નહિ દેખી આસપાસ રહેલા થાય છે, અને વિચાર કરે છે કે શું આ પ્રમાણે
ગોવાળાને પૂછે છે. ગાવાળાઓ બનેલી હકીકત જાહેર આ સુંદર દેખાતે મારો રાજમહેલ, મારી રાણીએ
કરે છે પાંડવો ઈટ પત્થરો, ઢેખાળાં મુનિરાજની મારો વેવ આ મારું શરીર એ પણ કાળ નામના
આસપાસથી ખસેડી નાંખે છે. કૌરએ કરેલી આ પવનના ઝપાટાથી વિરૂપ થઈ નાશ પામશે. હા !
શાતનાથી ખેદ પામે છે. મુનિરાજની આવી ધીરજ સકળ જગતની સકળ સુંદર વસ્તુઓ કાળના ઝપા
જેમાં પુનઃ સ્તુતિ કરે છે. અને નગર તરફ પ્રયાણ ટાથી અસુંદર થઈ નાશ પામે છે. સુંદરતા જે આ
કરે છે. વસ્તુમાં દેખાય છે, તે ખરી સુંદરતા નથી પણ આ ગંતુક છે. ત્યારે એ ખરી સુંદરતાનું સ્થાન કયાં છે. આ પ્રકારે અર્થાત પાંડવોએ કરેલા યશોગાન આમ વિચાર કરતાં કરતાં તેમની દ્રષ્ટિ બાહ્ય પદાર્થો અને કૌરવોએ કરેલી નિર્ભસના–આશાતના એ ઉપરથી નિવૃત થઈ અંતર દ્રષ્ટિ થાય છે. અંતર દ્રષ્ટિ ઉભય ઉપર દમદંતરાજ શો વિચાર કરે છે તે જોઇએ. થતાં સુંદરતાના આધાનરૂપ આત્માની ઝાંખી થાય જૈન picycology કર્મ ગ્રન્થ એમ કહે છે કે છે. પછી આંતરધ્યાને ચઢતાં એ સુંદરતા અવિનાશી પાંડવોએ કે કૌરવોએ દમદંતરાજાને યશ કે અપછે કે કેમ-એ સુંદરતા જે આત્મામાં દેખાય છે તે યશ કર્યો નથી, પણ દમદતરાજાના પૂર્વ કર્મોએ બાહ્ય વસ્તુની પેઠે વિનાશી છે કે અવિનાશી તેની -યશનામ કમેએ પાંડવો દ્વારાએ સ્તુતિ કરાવી; અને શોધ કરવા દમદ્રતરાજા રાજ્ય પોતાના યુવરાજને અપયશ નામ કર્મોએ કરદ્વારા અપમાન કરાવ્યું.
| SR No. | 536287 |
| Book Title | Jain Yug 1984 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Mohanlal Dalichand Desai |
| Publisher | Jain Shwetambar Conference |
| Publication Year | 1984 |
| Total Pages | 622 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Jain Yug, & India |
| File Size | 49 MB |