Page Text
________________
૨૯૭
સાવી પ્રિયદર્શન સાધ્વી પ્રિયદર્શના
વૃદ્ધ સાધીગણ તથા પ્રિયદર્શના. સ્થળ-ઉપાશ્રય. વિરા–પ્રિયદર્શના હારા સાંભળવામાં અહંત વચનમાં શંકા કરવાથી સમ્યકત્વને દૂષણ આવ્યું કે નહીં? શ્રમણ ભગવાન મહાવીર દેવને લાગે છે, એને તે વિચાર કર. પ્રભુને શું સ્વાર્થ અને વિદ્વાન મુનિરત્ન જમાલિને એકાદ વાતમાં કે એ ખોટું કહે? એવો સૂક્ષ્મ વિષય આપણું મતફેર પડયે.
જેવાથી ને પણ સમજાય તેમાં થયું શું? પણ - પ્રિયદર્શન–ગુરણીથી ! એ વાત મેં ત્રણ આવા કુતર્ક કરવા ન જોઈએ. બધા માને છે તેમ દિવસ થયાં સાંભળી હતી પણ આજે દર્શન કરી આપણે પણ માનવું જોઈએ. પાછા ફરતાં તે વિષે સંપૂર્ણપણે જાણ્યું. માત્ર નહિં પ્રિયદરિના-મહારાજ! તમો એમ કેમ વદે છે? જે નહીં, પણ મુદ્દાને મફેર પડ્યો છે; પ્રભુ પ્રભુનું વચન ખોટું કહેવાને આમાં સવાલજ કયાં શ્રીને “નિયમ ત' અર્થાત “કરાતું કાર્ય કરેલું છે? બાકી જે મન કબુલ ન કરતું હોય તે ગ્રાહ્ય કહેવાય. એ વચનમાં મુનિશ્રી જમાલિને અશ્રદ્ધા શી રીતે થઈ શકે ? સમકિતને દુષણ પહોંચે તે જન્મી અને તેના વિરૂદ્ધ તેમને કેટલીક યુક્તિઓ વાત ખરી તો મન નાકબુલ કરતું હોય છતાં ઉપપણ રજુ કરી. આ વેળા તેમની સાથે સ્થવિર રથી માનવા રૂપ ડોળ કરી દંભનું સેવન કરવું શું સાધુઓની સંખ્યા પણ હતી, જેમાંના કેટલાકે ઘણી વ્યાજબી છે? ઘણી યુક્તિઓથી ભગવત વચનમાં રહેલ આશયનું સ્થવિરા–શિષ્યા ! આજે હારી ગતિ હેર ભાન કરાવ્યું છતાં તેમાંની એક પણ દલીલ મુનિ- મારી ગઈ છે. સંસારી૫ણાના પિતા, અત્યારના શ્રીને બંધ બેસતી ન લાગવાથી તેઓ સ્વશિષ્યને સમયે વિશ્વના સકળ ભાવને યથાર્થ રૂપે જેનાર પરિવારસહ કેશઓ પ્રતિ પ્રયાણ કરી ગયા જ્યારે એવા પરમાત્મા મહાવીર દેવનાં વચન અસહવામાં
સ્થવિર સમુદાય પ્રભુશ્રી વીરના સમવસરણ પ્રતિ મને તો ખરેખર જમાલિ પ્રતિ હાર' દષ્ટિરાગજ વિહાર કરી ગયા.
કારણરૂપ ભાસે છે. કયાં તેને ક્ષયોપશમ અને તેના વિરા–શિયા ! આ વાતમાં હારું માનવું જ્ઞાનની અપૂર્ણતા, અને કયાં પ્રભુ શ્રી વીરનું અગાધ શું છે? ત્રિકાળજ્ઞાની પ્રભુના વચનમાં શંકા કરવા જ્ઞાન. હજુ સુધી હું તેમની પાસે જઈ યુકિતઓને રૂપ ધૃષ્ટતા મુનિ જમાલિને કયાંથી જન્મી? સાક્ષાત્કાર કર્યો છે અગર તે પ્રત્યક્ષપણે સમજવાની - પ્રિયદના-પૂજ્યશ્રી! એ વાકય ઉપર મેં
કોશિષ કરી છે કે આજે તું આમ સાહસ ખેડી ઘણો ઊહાપોહ કર્યો છે અને તેના અંગે મને પણ રહી
રહી છે? પ્રથમ જાતે સકળ સ્વરૂપ સમજવા યત્ન મુનિશ્રી જમાલિની પ્રરૂપણ “કરાનું કાર્ય કરેલું કહે- સર્વ
રય સેવવો જોઈએ; વળી એ અપૂર્ણતાનો અને સમજવાય નહિ' એ વાક્યમાં શ્રદ્ધા બેસે છે. પ્રભશ્રીની વારની શકિતને તેલ કરવો જોઈએ. એકદમ યુક્તિઓથી પ્રત્યક્ષપણે કંઈ પણ ખ્યાલ આવતો સમજણ કંઈ રસ્તામાં નથી પડી ! એમાં અહિત નથી, જ્યારે સંથારે પથરાતો હતો તેને પથરાયેલો થાય છે. ન કહેવા ૩૫ મુનિશ્રીની દલીલને તાદશ ચિતાર પ્રિયદર્શના-ગુરૂણીજી! આ૫નું કહેવું ગમે તેમ ચક્ષુ સમીપ ખડો થતો હોવાથી તે જચે છે. હાય ! પણ પૂર્ણ રીતે સમજ્યા વિના હું મારી આ • સ્થવિરા–શાણી શિષ્યા! આ તું શું બોલી વિષયની માન્યતા મૂકનાર નથીજ. જેમ પ્રભુના રહી છે? હારી વિઠતાં આજે ક્યાં ચાલી ગઈ છે? જેવું જ્ઞાન હું ધરાવી ન શકે, તેમ તેમની માફક
| SR No. | 536287 |
| Book Title | Jain Yug 1984 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Mohanlal Dalichand Desai |
| Publisher | Jain Shwetambar Conference |
| Publication Year | 1984 |
| Total Pages | 622 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Jain Yug, & India |
| File Size | 49 MB |