Page Text
________________
જેનયુગ
ચૈત્ર ૧૯૮૪
શ્રી મહાવીર અને તેમને ઉપદેશ.
પ્રસ્તાવના
પુરૂષોને પુસ્તકોમાં ચિતરે નહિ એ સ્વાભાવિક છે. જન વા જનેતર કુળમાં જન્મેલ મનુષ્ય, અના- આવું શ્રી મહાવીરની બાબતમાં કદાચ થયું હોય એમ ગત કાળમાં કાણું અને કેવા મહાન પુરૂ થઈ ગયા, સંભવે છે. પણ જ્યારે એ જીવ આ ભદધિમાંથી તેમનું જીવન કેવું હતું, તેઓએ પિતાના જીવનથી પાર પામી મોક્ષમાં ગયો ત્યારે તેમની જીવનરેખા આ દુનીયાને અને ભવિષ્યની દુનીયાને શું શું આપ્યું આલેખાઈ એ સ્પષ્ટ છે. અને તેવા જીવના નામને અને હજુ શું આપશે, તેઓએ પોતાના આત્માને વધારે અને વધારે સ્મૃતિમાં રાખવા માટે એની પવિત્ર કરી પરના આત્માને કેમ અને કેવી રીતે જન્મતીથિ ઉજવાય છે. આવી એક જન્મતીથી તાર્યો, આ ભવાટવીમાં ભમતા મનુષ્યોના રાગાદિ આવતા ચૈત્ર સુદી ૧૩ ને દિવસે આપણે ઉજવવાની નિશાચરોએ બાહ્ય તથા અત્યંતર એ બંને પ્રકારે છે. તે વખતે એ વીરપુરૂષ આપણને શું મંત્ર આપી નાશ કરેલો, તેમને તેઓએ રાક્ષસોના પાશથી કેવી ગયે, અને સ્વજીવનથકી આપણને શું શીખવાડી રીતે છોડાવ્યા, ભયંકર અને ઘરકમ દઢપ્રહારી ગયા એનું કિંચિત્ આલેખન થાય તે વધુ સુંદર.
એ હિસાબે મારો પ્રયાસ થયેલો છે. તે દિવસે સમાન મિથ્યાદષ્ટિ બ્રાહ્મણને સમગદષ્ટિ કરી, અરે! એમના ચરિત્રનું સુંદર અધ્યયન કરીશું અને યત મરી ગયેલા જીવને જીવતે કરીને શું શું ઉપકાર કિંચિત કરેલા ઉપકારોને વાળવાનો પ્રયાસ કરીશું. કર્યા છે-એ એમને જાણ હશે. અને એવા મહાન શ્રી મહાવીરે આપણી માફક અનેક ભો કરેલા. પુરૂષોમાંથી જેઓ રાજાના મુગટ સમાન અને હીરક- પરંતુ એ દરેક ભવમાં એ છ આત્મસાધના માટે મણિ સમાન અને કલ્પલતા સમાન અને દેવોની વધુ પ્રયાસ કરેલો. એ પ્રયાસ ધીમે ધીમે બળવાન શ્રેષ્ઠતમ કામધેનુ સમાન અને કહીએતો સર્વ રત્નોમાં થતો ગયો, અને આખરે પૂર્ણ ફતેહમંદ નીવડે. શ્રેષ્ઠ રત્ન ચિંતામણિરત્ન સમાન એવા પરમ તીર્થંકર એ એના પ્રયાસનું જ મુખ્યત્વે કરીને ફળ છે. મહારાજાએથી કોણ અજાયુ ઉશ * જન ધમ- અનેક બીજા ભવોને બાદ કરીએ તો એના મિથ્યા વર્ષોથી વહન કરતી, અનેક ગાઉથી ચાલી આવતી દછિના ભવથી માંડી મોક્ષગામી ભવોમાંથી સતાવીશ દૂર દૂર પ્રદેશમાં રહેલા હિમાલય સમાન પર્વતમાંથી ભવો ખૂબ હદયંગમી છે. એ આપણને એના વહન કરી રહેલી નદીઓ સમાન, અને માર્ગમાં આત્મસિદ્ધિના પ્રયાસને એ કેટલા શિખરે પહોંચ્યા કઈ કંટક સમાન નડતર થવાથી પ્રવાહ ખલન છે એ બતાવી આપે છે. દરેક ભવ એક બીજાથી પામેલી એવી તેજ નદીઓ સમાન-જન ધર્મને દીપા- વધુ અને વધુ ઉપદેશકારક છે. અને આપણે જે વનાર, એને જાગૃતિમાં આણનાર તીર્થકર શ્રી મહા- - -
મી- તે જીવના શરૂઆતને ભવ અને છેલ્લી ભવની સરવીરથી કોણ અજાણ્યું હશે ?
ખામણી કરીએ તે આપણને એ બેની વચ્ચે બહુજ કદાચ કોઈ મનુષ્ય જે સમયે એવા મહાન ભિન્નતા જશે. દાખલા તરીકે મહાવીર પ્રભુનો પુરૂષો વિચરતા હતા. તે વખતે તેમની કાર્યશક્તિને મરીચિને ભવ. એ ભવમાં એ જીવ કેવો સાધુ આલેખવાને પ્રયત્ન ન કરે એટલે કે એમને અક્ષ- હતો, એનાં કૃત્ય કેવાં હતાં, એણે શું શું કર્યું હતું રોમાં–ભાષામાં જણાવે નહિ, કારણ કે તેમ કરવાથી તે આપણે હેજ તપાસીયે તે આપણને જણાશે તે વખતે તેની ગણના બહુ ન થાય. એનાં પુસ્તકોમાં કે એ મરીચિ પ્રથમ તો થેડેક મિથ્યાદષ્ટિ હતા. આલેખિત ચરિત્રોને બહુ માનપૂર્વક છો તેવા સમયે અને જે કે તીર્થકરના વચન ઉપર શ્રદ્ધા હતી, છતાં ન વાંચે અને તેથી કદાચ કોઈ લેખક એ હયાત એ એમના વચનોનું સંપૂર્ણ રીતે પાલન કરી શકતા
| SR No. | 536287 |
| Book Title | Jain Yug 1984 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Mohanlal Dalichand Desai |
| Publisher | Jain Shwetambar Conference |
| Publication Year | 1984 |
| Total Pages | 622 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Jain Yug, & India |
| File Size | 49 MB |