Jain Yug 1984

SR No.: 536287
Original Sutra Author: N/A
Author: Mohanlal Dalichand Desai
Publisher: Jain Shwetambar Conference
Publication Year: 1984
Total Pages: 622
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Jain Yug, & India
File Size: 49 MB

Page 325

શ્રી મહાવીર પ્રવચન please-into that little farm of one's છેવટે અમારા એક પૂજ્ય મુરબ્બીશ્રીએ હમણાં જ own mind, where a silence so prof. એક બેધવચન લખી મોકલ્યું છે તે ટાંકી અત્ર ound may be enjoyed ".
વિરમીશું. -જે તારી ઈચ્છા હોય તે વિચાર કરવાનું તારા “મનુષ્ય ભવ હારી ન જશે, પુણ્ય કરતાં આ અધિકારમાં સત્તામાં છે–તું વિચાર કરી શકે તેમ છે. ભચિંતવન ને ઉજજવળતા વધુ રાખશો. તે અમેધ
જ્યારે જ્યારે તમને ભાવે ત્યારે ત્યારે પિતાના ઉપાય છે. તેમાં બધી સગવડતા આપોઆપ આવી મનના એક નાના ખેતરમાં પોતાની મેળે વિશ્રાંતિ મળી જાય છે, માટે આમાની ઉજજવળતા પંચમલેવી-નિવૃત્તિ મેળવવી એ તમારો હક્ક-અધિકાર છે; હાવ્રતને દર પર વધારશે. પુણ્યની જરૂર છે પણ તે કે જ્યાં અતિ પ્રગાઢ નીરવતા-શાંતિ ભોગવી શકાય. ગણ છે.”
તંત્રી. આવી ઈચ્છા-આવો વિચાર-આવી નિવૃત્તિ સુધારે–અમે સં. ૧૯૮૨ ના ભાદ્રપદ અને લેવાનું કોના ભાગ્ય હોય છે ? એ ન હોય તો
આધિનના શ્રી મહાવીર નિર્વાણ દીપોત્સવી ખાસ શાંતિ પણ ક્યાંથી હોય? શાંતિના અભાવે મનવચન
અંકમાં પૃષ્ઠ ૬૭ માં “ શ્રી વીરચરિત્રની વિગતે' એ કાયની ગુણિ તે નેવે મૂકાઇ-મન અને શરીરની
લેખમાં તહ બાહિઓ ન ભયવં, સંગમય વિમુક કાલપ્રવૃત્તિ તે દૂર રહી, પણ વચનની પ્રવૃત્તિભાષાસમિતિ પણ જોવામાં આવતી નથી. ભાષાસમિતિ ચકકણ ૧ જાણ ભરાય નાણજજ-તમુ સજ્જ એને કહેવામાં આવે છે કે
આ ગાથાને એ અર્થ જણાવ્યું હતું કે-સંગમ કહે માણે આ માયા એ, લોભે એ ઉવ ઉત્તયા, કે કાલચક્રથી શલ્યો કાઢતાં ભૈરવ જેવી રાડ પડી હાસે ભય દેખાદિમે વિકાસ તહેવ ય.
ગઈ પણ ભગવાન બાધિત ન થાય તેમ. એઆઈ અદૃ ઠાણાઈ પરિવજિતુ સંજએ,
આ સંબંધમાં શેઠ કુંવરજી આણંદજીએ સં. અસાવજજ મિએ કાલે ભાસં ભાસિજજ પરણવં. ૧૯૮૩ ના માગશર સુદ ૧ ના પત્રથી લખી જણાવ્યું
-ધને વિષે, માનને વિષે, માયાને વિષે, લોભને હતું કે ' તે અથ બરાબર નથી; તે ગાથાને અર્થ વિષે, હાસ્યને વિષે. ભયને વિષે, મૌખર્યને વિષે તેમજ
આ પ્રમાણે છે:–“સંગમકે મૂકેલા કાળચક્રથી ભગવિકથાને વિષે ઉપયોગ રાખ. એ આઠ સ્થાનકેને
વંત તેવા વ્યાધિત ન થયા કે જેવા કાનમાં (ગોસર્વથા વઈને બુદ્ધિવાન સાધુએ બલવાને વખતે
વાળે) નાખેલા શલ્યને કાઢતા થયા અને તેથી ભૈરવ અસાવવ-નિર્દોષ અને મિત એટલે ખપ પૂરતી ભાષા
રાડ ભગવંતે પાડી.” કપ સૂત્રમાં પણ આ પ્રમાબાલવી. ( જે ક્રોધાદિ હોય તો પ્રાયઃ શભ ભાષા ણેજ છે. મુ૦ કપૂર વિજયજીએ સુચવવાથી આ નથી બાલાતી; ક્રોધાદિનો ત્યાગ કરવામાં ઉપયોગ હકીકત લખી છે.' રાખી શુભ ભાષા બોલવી જાઈએ.)-ઉત્તરાધ્યયન
આ ખુલાસે અમે ખુશીથી આ શ્રી મહાવીર અધ્ય. ૨૪-૮ ને ૧૦ :
અંકમાં પ્રસિદ્ધ કરીએ છીએ.
તંત્રી,
શ્રી મહાવીર પ્રવચન.
[ સંગ્રાહક-તંત્રી ] વિનીત શિષ્ય
વાણીને વિનય આણાણિ દેસયરે ગુરૂનું મુલવાય કારએ,
મુર્સ પરિહરે ભિખૂ, ણ ય ઓહારિણિ એ, ઇગિ આગાર સંપન્ન સે વિણીય તિ વચ્ચઈ. ૧-૨ ભાસાદોસ પરિહરે, માય ચ વજએ સયા. ૧-૨૪
-આજ્ઞાનો નિર્દેશ કરનારે, ગુરૂની સમીપ રહે. ભિક્ષુએ મૃષા (એટલે અસત્ય વાણીને) ત્યાગ નાર, ઇમિત આકારથી સંપન્ન (એટલે સમજી જનારો) કરો, તથા અવધારણી-નિશ્ચયાત્મક એકાંતિક ભાષા તે વિનીત કહેવાય છે.
આ આમજ છે એવી ભાષા) ન વધવી, ભાષાના