________________
૨૨૮
જેનયુગ
માહ-ફાગણ ૧૯૮૪ ઉપાધિસંબંધઈ એકૅક્રિયાદિ ઉપાધિરૂપજ જાણુઈ, તે ચાલુ ભાષા-હના ક્ષયો પશમથી આરોપ સૂખ જાય. ઘણુ મોહી જીવ પરવસ્તુમાં આત્મ- રહિત સ્વાભાવિક સુખને અનુભવ થકે પણ આરોપ ભાવને આરોપી સુખ માન છઈ, તે મિથ્થા સુખ ઇ. સુખને પ્રિય જાણનારા એવા લેકામાં () કહેવા
ચાલુ ભાષા-આત્માનું સ્વભાવસિદ્ધ સ્વરૂપે રફ- માટે કેણ હેરાન થાય ? ટિકની પેઠે મલરહિત-નિર્મલ છે; પણ ઉપાધિના વિનિવિજૂત સમાજરત્તાધીઃ ! ' સંબંધને સ્થાપિત કરનાર જડ-મૂખજન તેમાં મુંઝાય ઊં નામ વાળેનુયોજિનિ મુઘતિ | ૮ || છે. જેમ સ્વભાવે નિર્મલ છે, (છતાં) કાલ રાતા ફૂલના યેગથી કાળી રાત કહેવાય તેને સ્ફટિક સ્વભાવ જાણે
|| તિમોાષ્ટમ્ . તે મૂર્ખ; તેમ શુદ્ધાત્મ દ્રવ્ય તે ઉપાધિ સંબંધથી સ્ત્રો ના જ્ઞાનરૂપ આરીસામાં સમસ્ત જ્ઞાનીએકૅકિયાદિ ઉપાધિ રૂપજ જાણે, તે મૂર્ખ જાણુ. ચારાદિ પાંચ આચાર સ્થાપવાથી જેલની બુદ્ધિ અને ઘણું મોહી (મોહવાળા) જીવ પરવસ્તુમાં આત્મ- હાર થઈ છઈ એવો કે પુરૂષ, કામ ન આવઈ એવા સ્વભાવને આરોપી સુખ માને છે તે મિથ્થા સુખ છે. પરદ્રવ્યનઇ વિષઈ મુંઝાઈ ? નજ મુંઝાઈ. એ ચેાથું અનારકુë મોલ્યા વિનુમવન,
મોહાષ્ટક પૂરું થયું. ૪. આરોfપ્રયોવસ્તુમાંથÁવાન મત | છ | ચાલુ ભાષા-જ્ઞાનરૂપ અરિસામાં સમસ્ત જ્ઞાના
aો. 7 મોહના ક્ષપશમથી આપરહિત ચારાદિ પાંચ આચાર સ્થાપવાથી જેની બુદ્ધિ મનહર સ્વાભાવિક સુખને અનુભવો થકો પણિ આરોપ છે, એવો કયે પુરૂષ, કામ ન આવે એવા પરદ્રવ્ય સુખને પ્રિય જાણનારા એવા લોકોનઈ વિષઈ કહવા- વિષે મુંઝાય? નજ મુંઝાય. એ ચેાથે મોડાષ્ટક નઈ કાજિ કોણ હઈરાન હાઈ ?
પૂરું થયું.
મોહપરાયરૂપક નાટકને સંક્ષિપ્ત સાર. (અનુવાદક–રા. ફતેહચંદ કે. લાલન)
ગત ૫. ૬ થી સંપૂર્ણ. જે જે અપુત્રીયા થઈ મરણ પામે તેના તેના “પ્રાચીન નિર્દય રાજાએ કાઈપણ દિવસે જેને કૃપણ હૃદયવાળા રાજાઓ ધનની આશાથી પુત્રપણાને છોડી દેવાને શક્તિવાન થયાં નથી એવું તેમજ જેનું અંગીકાર કરે એ કેવી દુઃખદ વાર્તા છે?
હરણ પતિના મરણ વખતે ક્ષત ઉપર ક્ષાર જેવું છે, આજથી મરેલાના સર્વસ્વને લેવાનું છેડી તે રૂદન કરતીનું ધન પ્રજા ઉપર દયામય હૃદયને દીધું છે. સંસારથી તરવાને માટે મને તુતીય વ્રત ધારણ કરનાર આ કુમારનૃપતિ દેવે સમુદ્ર સુધીના (અચોરી) અંગીકૃત હો! એવી પ્રતિમા કરી રાજસ- પૃથ્વી ઉપરથી છોડી દીધું છે. ” ભામાં સર્વ સંમતોની સમક્ષ પંચકુળને (પંચને) આ પ્રકારે મુએલાના ધનના પરિહાર સંબંધી બેલાવ્યા, અને પૂછ્યું તે જણાયું કે પ્રતિવર્ષ બોતેર અઢાર દેશમાં પડો વગડાવ્યો. હવે સર્વ અવસરે હજાર લક્ષ દ્રવ્યની આવક જણાઈ, પરંતુ જેના રાજસભામાં પિતાની હાજરી જ્યારે શ્રી ચૌલુક્યચંદ્ર આત્માનું સંતેષે પેષણ કર્યું છે એવા નૃપતિએ આપતા હતા તેવા એક વખતે– ઉદન કરતીનાં વિત્તને છોડી દીધું અને એ પડે પ્રતિહાર કહે છે–દેવ ! દ્વાર પર દર્શનાથ મહાવગડાવ્યું કે:
જન ઉભા છે.