Jain Yug 1984

SR No.: 536287
Original Sutra Author: N/A
Author: Mohanlal Dalichand Desai
Publisher: Jain Shwetambar Conference
Publication Year: 1984
Total Pages: 622
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Jain Yug, & India
File Size: 49 MB

Page 279

શ્રીમદ યવિજયજી કૃત જ્ઞાનસાર પણ બાલાવબોધ સહિત ૨૨૭ એવો છો તે મોહને જીતનાર પ્રતિમંત્રપણિ છે. ચાલુ ભાષા-ઉદયાદિ પાંચ પ્રકારે કર્મોદય શાઅર્થાત ચારિત્ર ધર્મરાજ એ મંત્રજાપ દેઈ, ભવ્ય પગમાદિ ભાવ પામવા છતાં સ્વભાવ અવિચલિતપણે પ્રાણીના મોહ ભંજઈ છઈ.
જે રાગદ્વેષ ન ધરે તે, આકાશ જેમ કાદવથી ન લેપાય, ચાલભાષા-અહુ મમ એ ચાર અક્ષરને તેમ એ પાપે ન લેપાય; ભોગાદિ નિમિત્ત માત્રથી મોહરાજાનો મંત્ર, સર્વ જગતને અંધ૫ણુનો કરનાર કર્મબંધ નથી, પણ તેમાં મોહ આવે છે તેથી કર્મબંધ છે. સર્વને સંસારચક્રવાસમાં ભમાવે છે. એજ મંત્રની છે. ઉત્તરાધ્યયનમાં કહ્યું છે કે “ણ કામગીરાગે” પૂર્વે નવ સમાસ લાગવાથી એટલે નાહ મમ એ ઘા ઘgષ્ય નાટકતારમ્ | થવાથી તે મોહને જીતનાર પ્રતિમંત્રપણે (બ) છે,
भवचक्रपुरस्थोऽपि नामूढः परिखिद्यति ॥४॥ અર્થાત ચારિત્ર ધર્મરાજ એ મંત્રજાપ દેઈ ભવ્ય
સ્ત્રો. વાએકેંદ્રિ બેઈકિયાદિ નગરના પાડા પ્રાણીના મોહને ભાંગે છે.
પાડા પ્રતિ જન્મ, નિ, જરા મરણરૂપના નાટકને शुद्धात्मद्रव्यभेवाहं, शुद्धज्ञानं गुणो मम ।
જો થકે મોહરહિત આત્મા, અનાદિ અનંત કર્મ नान्योऽहं न ममान्ये चेत्यदो मोहास्त्रमुल्बणम् ॥ २॥ સ્વ. વાહ શુદ્ધ નિજ સત્તા વ્યવસ્થિત આત્મ
પરિણામ રાજાની રાજધાની રૂ૫ ભવચક્ર નામના દવ્યજ હું છઉં, વિભાવઈ અશુદ્ધ, નથી. ૩ -
નગરમાં રહિ થકે ખેદ ન પામઈ. “મળ ગુorઠાઊંffહું ૨૩સી વંતિ તદ અયુદ્ધના ચાલુ ભાષા–એકેંદ્રિય, બેઇદ્રિયાદિ નગરના વિયા સંસારી સર્વે સુલ્તાફ સુદ્ધાયા” | ૧ | પાડા પાડા (શેરી શેરી) પ્રત્યે જન્મ, યાનિ, જરા,
શુદ્ધ કેવલ જ્ઞાનજ મારો ગુણ છઈ હું બીજે મરણરૂપના નાટકને તે થકે મેહ રહિત આત્મા, નથી, અન્ય ધર્માસ્તિકાયાદિ પાંચ દ્રવ્ય મારા નથી અનાદિ અનંત કર્મપરિણામ રાજાની રાજધાનીરૂપ એહવું જે ધ્યાવું તે મોહ હણવાનું આકરું શસ્ત્ર છઇ ભવચક્ર નામના નગરમાં રહ્યા થકે ખેદ ન પામે. ( ચાલુ ભાષા-શુદ્ધ સત્તા વ્યવસ્થિત આત્મદ્રવ્યજ વિકલ્પનામાં મોટ્ટાસો થયમ્ ! હું છું. વિભાવે અશુદ્ધ નથી. કહ્યું છે કે -મગણ મવો તાત્રમુત્તપંચમfધતિકૃતિ છે "
યા,-એટલે શુદ્ધ કેવલજ્ઞાન જ મારો ગુણ છે. હું તો ના વિકલ્પરૂપ મદ્યપાત્રઈ કરી મેહર૫ બીજેનથી, અન્ય ધર્માસ્તિકાયાદિ પાંચ દ્રવ્ય મારા વિાન પાન કરણહાર એહવે આ આભાસ સાર૩૫ નથી, એવું જે ધ્યાવું-ધ્યાન કરવું તે મેહ હણવા માટેનું આકરું શસ્ત્ર છે.
પાનગોષ્ઠીપ્રતિ હસ્તતાલીને વિસ્તારતો રહઈ છઈ. यो न मुह्यति लग्नेषु भावेष्वादयिकादिषु ।
ચાલુભાષા-વિકલ્પરૂપ મદ્યપાત્ર વડે મોહરૂપ સરામિવ વંન નાસૈ પેન જ રે મદિરાનું પાન કરનાર એવો આ આત્મા સંસારરૂપ
સ્વો વા-ઉદયાદિક પાંચ પ્રકાર ઈ કર્મોદય પાનગોષ્ઠી પ્રત્યે હાથતાળીને વિસ્તારો રહે છે-હાથ ક્ષયોપશમાદિ ભાવ પામઈ થકઈ, સ્વભાવ અવિચ- તાળી દેતે રહે છે. લિતપણિ જે રાગ દ્વેષ ન ધરઈ, તે આકાશ જિમ નિર્મઢ #
ટિવ, સન્ન પરમનઃ | કાદવઈ કરી ન લિપાય તિમ એ પાપિ ન લિંપાઈ.
अध्यस्तोपाधिसम्बन्धो, जडस्तत्र विमुह्यति ॥६॥ ભેગાદિ નિમિત્ત માત્રથી કર્મબંધ નથી પણિ તેહમાં મોહ આવઈ છઈ તેહથી કમબંધ છઈ
aો. વા. આત્માનું સ્વભાવસિદ્ધ સ્વરૂપ સ્ફટિउक्तंच-णकामभोगा समय
કની પરિમલરહિત-નિર્મલ છ૪. પણ ઉપાધિના વિતળાવમો વિવિંતિ સંબંધને સ્થાપિત કરણહાર જડ-મૂર્ખ જન તિડાં जो तप्पउ सेय परिग्गहे य,
મુંઝાઈ છ૪. જિમ સ્વભાવિં નિર્મલ છઈ, કાલા સમોટુ ગો તેg સવીકારે છે 1 /
રાતા ફૂલના યોગથી કાલો રાત કહવાઈ તેહસિં સ્ફ, | ૩ત્તરાષચનડું ૧
ટિક સ્વભાવ જાણુઈ તે મૂર્ખ, તિમ શુદ્ધાભ દ્રવ્યનઈ